درس هایی از مکیال المکارم جلسه ۱۵

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمُ

📚در فصل دوّم از کتاب مکیال المکارم ایشان بعضی از معجزات امام زمان (ارواحنافداه) را ذکر می‌فرمایند که بحثِ معجزات آن حضرت، بحثِ وسیعی است و در طول سال‌های زندگی شریف آن حضرت در این بدنِ ظاهری که از مادر متولد شده‌اند، معجزات بسیاری به دست مبارکشان انجام شده و دائماً در حال انجام است.

💚الآن نمی‌خواهیم آن معجزات را ذکر کنیم مگر یکی دو نمونه؛ چون به طور مفصّل در کتاب‌ها (هم قدیماً و هم جدیداً)، در تشرّفات هست و در شفایافته‌هایی که در مسجد مقدّس جمکران ثبت است، چیزهایی که بسیاری از مردم مطّلع هستند و خودشان این معجزات را از وجود مبارک حضرت دیده‌اند و خیلی از افراد مورد عنایت و توجّه خاصهٔ آن حضرت قرار گرفته‌اند؛ چون امامِ حیِّ ما هستند، هر چند همهٔ ائمه (علیهم السّلام) حیّ هستند ولی آن حضرت بیشتر و امامِ زمانِ ما هستند.

لذا برای اطّلاع از معجزات آن حضرت ارجاع می‌دهیم به کتاب‌هایی که در این باره نوشته شده است، البته در خلالِ مباحث این کتاب و درس‌های این جلسات، انشاءالله از معجزات آن حضرت بهره‌مند می‌شویم.

🖌یکی از نمونه‌هایش در اینجا، مرحوم صاحب مکیال از شیخ صدوق در کمال‌الدّین نقل فرمودند از نائب خاص آن حضرت، محمد‌بن‌عثمان عمری که فرمود:
وقتی که حضرت مهدی (ارواحنافداه) متولد شدند، نوری از بالای سرِ آن حضرت در اعماق آسمان ساطع شد و بلافاصله بعد از تولد، سپس آن حضرت سجده کردند، بعد سر مبارکشان را از سجده برداشتند و فرمودند:

✨«شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو وَ الْمَلَائِكَةُ وَ أُولُو العِلم قَائِماً بِالقِسط»
“خدا شهادت می‌دهد که جز خدا، خدایی نیست. ”

☘️خدا به وحدانیّت خودش شهادت می‌دهد؛ یعنی وجود نازنین پروردگار همین که أَحَد هست و تک هست و به لحاظ عقلی نمی‌شود دوتا باشد، خودِ اینکه عالم به او وابسته است و بدونِ او هیچ چیز نمی‌تواند موجود شود ولی او خودش به خودش قائم هست، برپا هست، حیّ هست، حیِّ مطلق است، همه به واسطهٔ عنایت او موجود و زنده هستند؛ لذا همین حقیقت که همه را او بوجود آورده و او قائم بذات خویش است، این حقیقت‌ عقلی و فطری شهادت بر وحدانیت او می‌دهد…

📚او حَیِّ مطلق است، یعنی همه به واسطهٔ عنایت او وجود یافته و زنده هستند ولی او حیاتش به خودش است که آیه شریفه زیر، اشاره به این حقیقت دارد:

✨شهِدَ اللَّهُ أَ نَّهُ لآ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالمَلائکَة وَ اُولُوا الْعِلمِ قائماََ بِالْقِسط… (آل عمران/۱۸)

✨ائمه اطهار(علیهم‌السلام) که حقیقت توحید را به ملائکه، به انبیاء، به ارواح بنی آدم، به همه تعلیم دادند، همه شهادت به وحدانیت خدا می‌دهند.
اینکه ما در شهادتین، در تشهد، در اذان و اقامه دائماً باید شهادت بدهیم که:
✨«أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ»✨

بخاطر اینکه حقیقتِ وحدانیّت پروردگار عمیقاً در عالم اوّل، در عالم اُولی به ما تعلیم داده شده است.

تعلیم نه تعلیم تحمیلی که مثلاً یک چیزی را طوطی‌وار به ما بفهمانند که بگویید خدا یکی است و ما هم بگوییم خدا یکی است؛ نه، حقیقت مطلب را به ما تفهیم کردند که نمی‌شود خدایی نباشد؛ اگر مثلا خدا نباشد، پس این عالم با همه‌ی پیچیدگی و رموز علمی‌اش را کی بوجود آورده؛ پس نمی‌شود خدائی نباشد و نمی‌شود هم دو تا باشد و اصلاً معنا ندارد خدا دو تا باشد…
که دلائل علمی و عقلی‌اش در قرآن کریم ذکر شده و حقیقتش در عقل و فطرت ما واضح و باصطلاح جا افتاده است.
لذا ما در توحید زیاد معطلی نداریم.

✨ ائمه اطهار(علیهم‌السلام) این‌طور هستند که وقتی از مادر متولد می‌شوند، بلافاصله به سجده می‌افتند و به وحدانیّت خدا شهادت می‌دهند و لذا حضرت ولی عصر(ارواحنافداه) هم این معجزه را داشتند.

یکی از معجزات دیگر حضرت ولی عصر(ارواحنافداه) در هنگام تولدشان آن بود که پرنده‌ها‌‌ی سفیدی از آسمان آمدند و بال‌های خود را بر سر و صورت و بدن مبارک آن حضرت کشیدند و خود را به وجود مبارک آن حضرت متبرک کرده و سپس به آسمان عروج کردند که امام عسکری(صلوات‌الله‌علیه) فرمودند:‌ اینها ملائکه‌ای بودند که به صورت پرنده ظاهر شدند و برای تبرک به این مولود نازل شده بودند و هنگامی که ایشان قیام و خروج کنند، از یاران حضرتش خواهند بود.

📚معجزات زیادی در طول عمر شریف آن حضرت تاکنون بدست مبارکشان انجام شده که در کتاب‌های بسیاری ثبت شده که ما از آن‌ها می‌گذریم و ان‌شاءالله در ضمن جلسات بعضی از معجزات را ذکر خواهیم کرد و شما عزیزان هم اگر معجزاتی جدیدی که آقا امام زمان علیه السلام به شیعیانشان، به کسانی که متوسل به آن حضرت می‌شوند، از شفا یافته‌ها و غیره، سراغ دارید یا مطلع می شوید، خوب است که به ما هم اطلاع دهید تا در مجله خودمان، یعنی «مجله منتظران» منعکس کنیم.

🔰باب سوم از کتاب شریف «مکیال المکارم»:
«بعضی از حقوق آقا امام زمان (علیه‌السّلام) و عنایات و توجهاتشان»

✨ حقوق آن حضرت خیلی زیاد است. ایشان (صاحب مکیال) می‌فرمایند: حقوق آن حضرت و عنایاتشان مانند دریایی متلاطم و مو‌ّاج است که، ما به اندازه ظرف خودمان ذکر می‌کنیم.

🖌یکی از حقوق آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)بر ما، «حقِّ وجود» است. چون خداوند متعال ما را مستقیما نخواسته بیافریند. آن هدف مستقیم، و اول از خلقت الهی وجود مبارک چهارده معصوم(علیهم و السلام) بوده‌است. که آن‌ها«مَثَل‌های » پروردگار هستند.

✨”وَ لِلّهِ الاَمْثالُ الْعُلیاء؛
:آنها آینه‌های صفات پروردگار هستند.”

بعد به واسطه‌ی آن‌ها، برای این که آن‌ها شناخته شوند، برای این که فضیلت آن‌ها شناخته و آشکار شود، عوالم هستی را خلق فرموده که جزئی خیلی کوچک از عالم، ما انسان ها هستیم که خداوند متعال به گل روی ائمه اطهار(علیهم السلام) و دعاهایشان، ما را خلق فرموده و لحظه به لحظه حیات و روزی می‌دهد.

☘️این که حدیث« شریف کساء »خیلی فضیلت دارد و با خواندن آن معجزات انجام و حوائج برآورده می‌شود، به خاطر این است که مردم را به این حقیقت بزرگ توجه می‌دهد که:«ائمه اطهار واسطه‌ی فیض از سوی خدا به عالم هستند، یعنی خدا بخاطر دعا و درخواست آن بزرگواران مخلوقات را می آفریند و به آنها حیات و روزی می‌دهد.»
در کلام مبارک آقا امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و در توقیع آقا امام زمان (سلام الله علیه) این جمله است، که جمله‌ی معروفی هم است که فرمودند:

✨ «نَحنُ صَنائِعُ رَبِّنا وَ الْخَلْقُ بَعدُ صَنَائِعُنا» یا «صَنائِعُ لَنا»
«ما ساخته‌های پروردگارمان هستیم و مخلوقات در رتبه‌ی بعد از ما ساخته‌های ما یا ساخته‌هایی برای ما هستند.»

خداوند اول ما را مستقیم آفریده است و ما را می‌خواسته بیافریند.

✨”وَ الْخَلْقُ بَعدُ صَنائِعُ لَنا؛
:و بقیه مخلوقات بعد از ما ساخته‌های ما و به خاطر ما هستند.”
معنای این فرمایش آن است که خداوند همه چیز را بخاطر ما آفریده و در کلامی که از آقا امام زمان(ارواحنافداه) نقل خواهیم کرد، دارد که همه چیز را خدا آفریده اما با دعا و درخواست و مقام و شأن ما آنها را آفریده است.

📚 ” صَنَائِعُ لَنَا ” یا ” صَنَائِعُنَا ” دو جور نقل شده.

ساخته‌هایی برای ما هستند یا ساخته‌های ما هستند. هر کدام باشد، منظور همان مطلب است که در حدیث کساء آمده که خدای تعالی می‌فرماید:

✨ “اِنّی ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیةً وَلَا اَرْضاً مَدْحِیةً و…. ؛
: من هیچ آسمانی، هیچ زمینی، هیچ کهکشانی، هیچ فَلکی، هیچ دریایی، هیچ زمینی را خلق نکردم مگر در محبت این پنج نفری که زیر کساء هستند”؛

✨” اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکساَّءِ”.

این جمله عبارت دیگر همان کلام «نحن صنائع ربنا…» است.

☘️ خدای تعالی می‌فرماید: هر چه آفریدم، به خاطر گل روی این وجودات مطهّرِ ائمه اطهار آفریدم و علّتش را هم عرض کردیم که ماها با این‌همه عیب ونقصی که داریم و گاهی ضدّ مسیر الهی قدم برمی‌داریم و نقایص زیادی داریم، مستقیماً آن ارزشی که خدا می‌خواهد ما را بیافریند و ساخته‌های مستقیم الهی باشیم نیستیم.
خدای تعالی به خاطر وجود نازنین پیغمبر اکرم و ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) به ما تفضّل می‌کند؛ یعنی اگر آن‌ها نباشند دلیلی ندارد خدا بخواهد ما انسان‌ها را خلق کند. حالا این که خلق کرده، تفضّل و لطفش بوده است ولی آن ارزش و لیاقتی که باید باشد فقط در آن وجودات مطهّر است.
لذا در حدیث قدسی هم هست:

✨” یَا أَحْمَد لَوْلَاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاک ”

💚 ای احمد، اگر تو نبودی هیچ افلاکی (کهکشان ها) را نمی‌آفریدم و بعد هم “لَوْلَا عَلِی” اگر علی نبود تو را نمی آفریدم، اگر فاطمه نبود نه تو و نه علی را نمی‌آفریدم که این‌ها را در بحث خودش توضیح دادیم. معنایش این است که یعنی در خلقت این عالم که خداوند ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) را وارد کرده است، همه اینها باید باشند تا کار انجام شود و خداوند بخواهد مردم را هدایت کند، فقط پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) به تنهایی نمی‌شود باید علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السّلام) کنارشان باشند. فقط پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و علی نمی‌شوند و باید فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) هم کنار آن دو بزرگوار باشد و این سه تا هم بدون یازده امام نمی‌توانند. نه اینکه نتوانند، اگر خدا اراده کند هرکاری بدست آنها انجام می‌شود، امّا اگر کارها بخواهد به روال عادی و بدون معجزه پیش رود، باید همه چهارده معصوم (علیهم‌السّلام) باشند ولو در زمان‌های مختلف، به ترتیب تشریف بیاورند که کارِ دینِ کامل خدا تحقق پیدا کند.

📚اگر کارها بخواهد به روال خودش پیش رود باید این چهارده معصوم همه‌شان باشند. در زمان‌های مختلف به ترتیب تشریف بیاورند که کار دین کامل خدا تحقق پیدا کند که ما مثال زدیم مانند زنجیری که چهارده تا حلقه دارد آن حلقه‌ی اولَش، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) متصل به پروردگار است این حلقه‌ی آخرَش(حضرت مهدی ارواحنافداه) هم متصل به خلق است.

این مثال (چهارده حلقه زنجیر) را از این جهت می‌زنیم که اگر یکی از این‌ حلقه ‌ها(یعنی هریک از معصومین علیهم السلام) نباشند، تمام این‌ زنجیره گسسته می‌شود. یعنی اگر مثلا این وسط امام عسکری (علیه السلام‌) نباشد، امام صادق (علیه السلام) نباشد، حضرت زین العابدین (سلام الله علیه) نباشد، نه زحمات پیغمبر (صلوات الله علیه و آله) تحقق پیدا می‌کند، نه امیرالمومنین (علیه السلام)، نه حتی شهادت امام حسین (علیه السلام)، هیچکدام فایده‌ای نخواهند داشت.
لذا معنای آن حدیث این نیست که:
✨ لولا فاطِمَه لما خَلَقْتُکُما؛
اگر فاطمه‌ی زهرا ‌(سلام الله‌ علیها) نبود ای پیغمبر تو و علی را نمی‌آفریدم، معنایش این باشد که حضرت زهرا ‌(سلام الله علیها) بالاتر هستند، نه!
🖌معنایش این است که این چهارده حلقه متصل به‌هم هستند که باید همه‌ی آن‌ها باشند تا خدای تعالی دین خودش و عبودیت واقعی را که هدف از خلقت است تحقق ببخشد و ناقص از آب در نیاید و اِلّا همه‌ی معصومین یکی هستند؛ خودشان فرمودند که‌:”اَوَّلُنا مُحَمد، اوسَطُنا مُحَمد و آخِرُنا محمد”

این مقام شامخ آن‌ها است که حقّ حیات به گردن همه‌ی موجودات دارند.
لذا آقا امام زمان ‌(علیه السلام‌) حق حیات به گردن همه‌ی ما، نه فقط ما انسان‌ها، بلکه تمام ملائکه، تمام انبیاء، به گردن همه حق وجود و حیات دارند.
ان‌شاءلله در ادامه جلسه‌ی بعد این نکته را هم ذکر می‌کنیم که آیا ائمه مستقیماً خلق می‌کنند یا خداوند به واسطه‌ی آن‌ها خلق می‌کند؟
یک بحثی در شیعه مطرح بوده که بعضی‌ها می‌گویند خدا خلق می‌کند و بعضی‌ها هم می‌گویند که نه ائمه هم می‌توانند خلق کنند این را ان‌شاءالله جلسه بعد صحبت خواهیم کرد.

✨و‌َصَلَّی اللهُ عَلَی سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ.

٢٧ جمادی الثانی ١۴۴٠
١۳۹۷/۱۲/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظه الله تعالی

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *