حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم
بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم
📚حدیث نوزدهم کتاب مکیال المکارم در اثبات امامتِ آقا امام زمان (عجلالله تعالی فرجه الشریف) از مرحومصدوق در روایت صحیح از “ریّان بن صلت” از حضرت رضا (علیهالسّلام) است؛ ریّان خدمت حضرت رضا (علیهالسّلام)عرض میکند:
” آقا شما صاحب این امر و قائم آل محمد هستید؟”
💚حضرت فرمودند که:
“من صاحب این امر هستم (یعنی صاحب امرِ امامت) ولی آن صاحب امری که زمین را پر از عدل و داد میکند همانطوری که پر از ظلم و جور شده باشد من نیستم و چگونه من آنطور باشم در حالی که میبینی بدنم آن قّوت را ندارد و سپس میفرمایند:
✨«اِنَّ القَائِم هُوَالَّذِی اِذَا خَرَجَ؛
حضرت قائم علیه السلام آن کسی است که
وقتی خروج میفرماید»؛
سنّش سنِّ به پیرمردها است اما شکل ظاهرش مانند جوانهاست؛ بدنش قوی است، آنقدر قوی که اگر به بزرگترین درخت روی زمین دست بزند آن را از ریشه درمیآورد و اگر بین کوهها فریاد بزند صخرههای فرومیریزد.
سپس فرمود: عصای موسی و انگشتر سلیمان با اوست و او چهارمین از فرزندان من است و خداوند هرقدر که بخواهد او را در غیبت نگه میدارد بعد آشکارش میکند و زمین را پر از عدل و داد میکند همانطوری که پر از ظلم و جور شده باشد.
.
🖌روایت دیگر، روایت صحیح از ابی هاشم داوود بن قاسم جعفری (ابی هاشم جعفری معروف است؛ از سادات بوده که خدمت امام هادی و امام عسکری (علیهمالسّلام) میرسیده و خیلی عزیز بوده) عرض میکند که من شنیدم از حضرت امام هادی، اباالحسن، صاحب العسکر، (امام هادی، ابالحسنِ ثالث هستند)..
📚حضرت امام هادی، صاحب العسکر، ابوالحسن ثالث هستند. (حضرت موسی بن جعفر علیه السلام ابوالحسن اول و حضرت رضا ابوالحسن ثانی هستند).
🖌میفرماید: از حضرت ابوالحسن، امام هادی، (علیه السلام) که در عسکر (پادگان) سامرا تحت نظر بودند، فرمودند: بعد از من جانشین من فرزندم حسن است؛
پس چگونه است حال شما درباره جانشین پس از ایشان؟!
گفتم: خدا من را فدای شما کند، چطور مگر؟!
فرمود: به خاطر اینکه شما نمیتوانید ایشان را ببینید و حلال نیست برای شما نامش را ببرید،
گفتم: پس چگونه ایشان را نام ببریم؟!
فرمودند بگویید:
✨«اَلْحُجَّةُ مِن آلِ مُحَمَّد»
اینطور نام ببرید ولی نام مخصوص ایشان را نباید ببرید.
☘️بعضی از علما از جهت نام بردن و نام نبردن اختلاف دارند در اینکه چرا نام حضرت را نباید ببریم؟
بعضیها قائل به تقیّه شدهاند، چون حضرت بنا بود امرشان مخفی باشد و نباید اسمشان را میبردند. بعضیها هم میگویند جهات دیگری دارد، مثلا از جهت ادب، چون ایشان امام حَیّ و حاضر هستند و با امت، نسبت پدر و فرزند دارند، از این جهت، فرزند اسم کوچک پدر را خلاف ادب است که ببرد و مناسب است القاب و صفاتشان، مثل حجّت، بقیّةالله، صاحب الزمان و… اینها را باید اسم ببرد.
روایت صحیح دیگر را صاحب مکیال ره، از مرحوم شیخ صدوق ره از عثمان بن سعید عَمْری که نایب خاص حضرت هست، نقل کرده که فرمود: از حضرت ابومحمد امام حسن عسکری (علیه السلام) که من نزد آن حضرت بودم، از روایتی که از پدرانشان نقل شده سوال شد که:
✨«إنَّ الْاَرْضَ لاتَخْلوُا مِنْ حُجَةٍ لِلّه عَلی خَلْقِه اِلی یَوْمِ الْقِیامَة»
زمین تا روز قیامت، هیچگاه از حجّت خدا خالی نمیشود، همیشه یک حجت معصوم در آن هست و کسی که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مُردنِ زمان جاهلیّت (یعنی در کفر و نفاق و گمراهی) مُرده است.
از این روایت سوال شد از امام عسکری (علیه السلام). حضرت فرمودند: این روایت، مطلب درستی است، همانطور که در روز روشن میگوییم خورشید هست، این مطلب هم واضح است…
📚 این مطلب، یک مطلبِ واضحی از لحاظ حُجتِ عقلی است که خدای تعالی هیچ وقت زمین را خالی از حجّت نمی گذارد. در بحث های ده جلسه ی اوّل بحثش را کردیم.
«یعنی عقل نمی پذیرد که حجّتی خدا روی زمین نداشته باشد» .
اگر نداشته باشد پس برای چه مردم را خلق کرده است؟
و اینکه کسی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.
حالا حجّت هست چطور من نشناسم
چطور به مرگ جاهلیت از دنیا رفتم برای اینکه مثال زدیم مثل اینکه؛
«یک بدنی از مغز خالی باشد،
این برای لزوم حُجّت است» .
🌿اگر یک بدنی خدا میآفریند باید یک مغزِ هدایت کننده در آن باشد و اِلاّ انسان موجودی است که اگر مغز ندارد مثل دیوانه ها که مغز دارند، ولی اختلال مغزی دارند، این به دردِ کاری نمی خورد این را بایدگوشه ای زنجیرش بکند که آسیب به کسی نرساند.
و لذا بشر چون ارتباط با آقا امام زمان (صلوات الله علیه) که مغز هدایت کننده است ندارد، الان این بشر خودش ،خودش را زنجیر کرده است.
این قدرت های اتمی خودشان نشستن گفتند ما خلاصه همدیگر را از بین میبریم پس دیوانگی نکنیم ، دیوانگی که داریم را اعمال نکنیم آن هم خدا لطف کرده به آنها اینکه این مقدار عقل را بکار ببرند والا هزاران جور فساد به راه انداختند.
⚡️حالا وقتی مغز باشد ولی یک سلولی
یک عضوی از بدن ارتباط با مغز نداشته باشد این میشود مرده ، میمیرد.
✨«هر انسانی باید با امام زمان(ارواحنافداه) ارتباط داشته باشد»
امام او را هدایت کند و این مطلب واضحی است.
☘️یعنی اگر اینجور نباشد ما هم بیخودی زندهایم، چون فقط حیوان متحرکی هستیم، که حیوانات از ما برتر خواهند بود، چون خدا آنها را هدایتشان میکند و لذا میبینیم فسادی در آنها نیست.
«آنها یک ارتباطی با امام زمانشان دارند»
آثار آن هدایت را در آنها میبینیم، منتها در سطح خودشان امام آنها را هدایت میکند.
که به زندگی حیوانی، چون حیوان خلق شدند حیوان هم یعنی، یک چیز زنده ، موجود زنده، یک موجود زندهای خلق شدند که یک قسمتی از زیست محیط زیست را سامان دهند و زمین خشک و بی روح نباشد؛ چون بالاخره، کرهی زمینی که انسان میخواهد در آن زندگی کند، نمی شود از این حیوانات خالی باشد؛ آنها باید باشند تا محیط زندگی ناقص نباشد.
📚این حیوانات باید باشند تا محیط زندگی ناقص نباشد همه سَرِ جای خودشان درست هستند، ولی بینظمی و فساد در آنها ما مشاهده نمیکنیم، بخاطر اینکه هدایت و نظم الهی پشتش است، خداوند در آن زندگیِ حیوانیِ خودشان هدایت برايشان دارد، مثل مورچهها، زنبور عسل و همهٔ حیوانات.
ولی انسانها که هدایتشان غیر از هدایت حیوانات است، هدایت بر اساس انتخاب و اختیار است آن وقت در سطح جامعه، جامعه باید من حیث المجموع خودش را متصّل به امام(علیهالصلاة و السلام) کند و لذا غیبت امام، غیبت از جامعه است و فرد هم اگر از امام غائب باشد، ارتباط با امام نداشته باشد، مثل یک عضو کوچکی مثل یک سلولی است که با مغز ارتباط ندارد.
ولذا ظهور امام برای کل جامعه بشری همین ظهور معروف است و ظهور امام برای فرد این است که ارتباط فرد با امام برقرار شود و ظهورش به دیدن حضرت نیست، که بحث خودش را دارد.
ظهور امام برای فرد ظهور معرفت است. یعنی حتّی زمان ظهور هم که شود، یعنی امام ظاهر هم که شود شما اگر ارتباط روحی و معنوی و هدایت پذیری با امام نداشته باشید، از امام غائب هستید ولو امام را هر روز ببینید.
مثل کسانی که ائمه اطهار(علیهم السلام) را میدیدند ولی هدایتش را دریافت نمیکردند.
آنها مانند کسی بودند که در نور خورشید بیرون میرود ولی چشمانش را بسته است و لذا دنیا برایش مثل شب تاریک است و جایی را نمیبیند.
یعنی اگر چنین افرادی که قلبشان در برابر امام علیه السلام تسلیم نیست، در زمان ظهور هم زندگی کنند، نهایتا میشوند مانند افرادی که در کنار ائمه اطهار علیهم السلام زندگی میکردند اما به امام معرفت نورانی نداشتند و چندان فرقی بین امام و افراد دیگر حس نمیکردند.
پس ظهور امام برای فرد به این است که«معرفت امام» را داشته باشد. لذا پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) میفرمایند :
✨منْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِف إِمَامَ زَمَانِه مَاتَ مِیتَةِ جَاهِلِیه ✨
یعنی فرد باید امامش را بشناسد و الّا مرده است.
گواهی فوتش را هم پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم )که طبیب الاطباء هستند، امضاء فرمودهاند و آنها جزو مرده ها محسوب میشوند و آنها را میشود در قبرستان « انک لا تسمع الموتی» قرآن دفن کرد.
یعنی نام انسان دیگر برازندهاش نیست کسی که با امام زمانش ارتباط روحی و معنوی نداشته باشد.
البته ما که میگوییم ارتباط با امام زمان(ارواحنافداه)داشته باشد، عرض کردم معنایش دیدن جسم امام علیه السلام نیست که یک وقت حالا به ما بچسبانند که ما میگوییم در زمان غیبت، ظهور فردی هست و امام زمان (ارواحنافداه) را میشود دید.
نه، این را ما نمیگوییم.
عرض کردیم حتی اگر انسان امام را به ظاهر ببیند ولی ارتباط برقرار نباشد ظهور هم که شده باشد باز مرده است. باید امامش را بشناسد، باید معرفت امام در انسان تأثیر بگذارد.
اصل معرفت امام، معرفت روحی و معنوی با امام است.
📚اصل معرفت امام، معرفت روحی و معنوی با امام است، یعنی امام را طوری بشناسی که الگوی تو در صفات و رفتار و اخلاق باشد، اینطور باید تاثیر بگذارد، معرفت هر چیزی به حسب خودش است، شما آب را که معرفت دارید آن را میل میکنید و زنده میمانید، کسی که آب پهلویش هست ولی معرفت به آب ندارد، فرض کنید یک موجودی یا یک آدمی آب را نشناسد، این آب هم کنارش باشد از آب استفاده نمیکند و میمیرد.
شناختن امام«آب حیات»است اگر انسان از امام استفاده نکند، معرفتش طوری نباشد که از امامش استفاده کند، این روح میمیرد، لذا این به عنوان دو تا اصل در این روایت مطرح شده است.
حضرت فرمودند: این دو مطلب، مطلب واضحی است.
بعد به امام عسکری (علیه السلام) عرض کرد که حجّت بعد از شما کیست؟
حضرت فرمودند : فرزندم، (که نام خاص حضرت را بردند)
✨«هُوَ امْامُ وَالحُجَّة بَعْدِیْ»✨
امام و حجّت بعد از من ایشان هستند، کسی که بمیرد و ایشان را نشناسد مرده است به مرگ جاهلیّت و او غیبتی خواهد داشت که افراد جاهل در آن حیران و سرگردان میشوند.
نفرمودند افراد آگاه سرگردان میشوند، بلکه فرمودند افراد جاهل سرگردان میشوند؛ یعنی در زمان غیبت، افرادی که معرفت دارند حیران نمیشوند و این امر بر آنها مشتبه نمیشود.
✨«وَیَهلِکُ فِیهِ المُبْطِلونْ»✨
افرادی که غافل و اهل امور باطل و دنبال هواهای نفسانی هستند، هلاک میشوند؛ چون بدون امام زندگی میکنند.
✨« وَیَکْذِبُ فِیهِ الوَقّاتُونْ »✨
و کسانی که برای خروج و ظهور امام وقت تعیین میکنند دروغگو هستند.
سپس فرمود: بعد از این که خداوند به غیبتش پایان دهد، ظهور میکند و گویا میبینم پرچم های سفید بالای سر آن حضرت در نجف کوفه به اهتزاز در میآید.
مرحوم صاحب مکیال میفرماید : شیخ جلیل علی بن محمد بن علی خزّاز قمی در کتاب «کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنا عشر»، یعنی تصریحاتی که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تا امام حسن عسکری (علیه السلام) بر امامت آقا امام زمان (علیه السلام) هست ذکر کرده که ١٧٠ حدیث از طرق مختلف شیعه و سنی بر امامت آقا امام زمان (علیه السلام) در آن نقل کرده است.
البته حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(دام ظله العالی) کتاب منتخب الاثر را در سه جلد نوشتهاند که کار ایشان کاملتر است.
ان شاالله فصل دوم که مقداری از معجزات حضرت است را جلسه بعد ذکر میکنیم.
🍃وصَلَّیاللهُعَلَیسَیِّدِنَامُحَمَّدٍوَآلِهِالطَّاهِرین
٢٢جمادی الثانی ١۴۴٠
۱۳۷۹/۱۲/۹
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظه الله تعالی
