حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ»
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم»
💫الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینِّ والصَّلَاة وَ السَّلَامُ عَلَی اشرف الانَبِیِّا والمرسلین حَبِیبِ إِلَهِ الْعَالَمِینَ مولانا الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه صلی الله علیه و آلهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ لَا سِیَّمَا بَقِیَّهِ اللهِ فِی الْعالمینَ مولانا و سیدنا حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه و الشریف فَاللَّعْنَهُ الدَّائِمَهُ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِین َ إِلَی یَوْمِ الدِّینِ.
🖊صحبت در حقوقی است که آقا امام زمان (عجّلالله تعالیفرجهالشّریف) بر ما دارند که باب سوم از کتاب «مکیالالمکارم» این حقوق را مورد اشاره قرار داده است.
یکی از آن حقوق، حقّ قِرابت از رسول خدا (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) است؛ یعنی آقا امام زمان (علیهالسّلام) بر ما حقِّ قِرابتِ با رسول خدا را دارند.
⚜️خدای تعالی در سورهٔ مبارکهٔ “حا”،”میم”،” عین”، “سین”،” قاف”؛ یعنی سورهٔ «شوری» آیه بیستوسوم میفرماید:
✨”قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى؛ (۲۳/شوری)
:بگو من از شما مردم اجری برای رسالت خودم نمیخواهم، مگر یک چیز و آن مَودّتِ در قُربی(خاندانم)”.
در حدیث امام باقر (علیهالصّلاةوالسّلام) است که حدیث سیوششم کتاب «مکیال» که منظور از این آیهٔ شریفه، ائمه (علیهمالصّلاةوالسّلام) هستند.
از امام باقر (علیهالسّلام) است که میفرماید :«هُمُالائمّه»؛ یعنی : منظور ائمه اطهار (علیهم السلام) هستند که اجر رسالت پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) این است که مردم آنها را با تمام وجود دوست داشته و به آنها خالصانه، برای خدا محبّت کنند و کوتاهی در حقّ آنها نکنند؛ چرا که آنها موجب نجات جهانیان(چه اُمّتهای قبل، چه اُمّتهای بعد تا روز قیامت،) از آتش جهنم بوده و هستند.
⚡️در ادامهٔ این حدیث (حدیث سیوششم کتاب مکیال) میفرماید که: در حدیث نداء آقا امام زمان (علیهالسّلام) در هنگام ظهورشان در مکه مکرّمه آقا امام زمان (علیهالسّلام) در وقت ظهورشان به مردم میفرمایند:
✨”وأسألکم بِحَقّ الله و حَقّ رَسوله و بِحَقّی؛
:من از شما درخواست دارم به حق خدا و به حقّ رسول خدا و به حقّی که من برگردن شما دارم”.
✨فإنَّ لی عَلَیکُم حقّ القربی مِن رسول الله؛
چون حق من این است که ذوی القربای پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) هستم و خدا واجب کرده بر شما که حق صاحب حق را ادا کنید.
🔶اینکه آقا امام زمان (عجّلالله تعالی فرجه الشریف) ذوی القربای پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) هستند، قطعی و مسلّم است و آن چیزی که در این موضوع مهم است، این است که وجود مبارک آن حضرت طبق همین آیهٔ شریفه، حقّ حیات و نجات از آتش جهنّم را بر ما دارند.
🔸چون پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) واسطه پروردگار شدند که ما از آتش جهنّم نجات پیدا کنیم.
این حقیقت بزرگ را باید بدانیم که تمامی انسانها، از آدم تا خاتم و آخرین فردی که قبل از قیامت، پا از روی زمین برمیدارد، پیغمبر اکرم و عترت پاکشان (صلیاللهعلیهم اجمعین) بر آنان حق حیات و نجات از عذاب دوزخ را دارند.
🖊خدای تعالی اگر پیامبران را نمیفرستاد و اگر خاتم انبیاء (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) را نمیفرستاد، مردم جهان در دست یافتن به زندگی صحیح دنیایی و آخرتی، در سرگردانی و حیرت باقی میماندند و نمیدانستند چهکار کنند که سعادتمند شوند؛ نمیدانستند چهطور عمل کنند که یک زندگیِ جاودانهٔ پر از نعمت را بدست بیاورند.
⚜️همانطوری که کسی که میخواهد یک خانهای بسازد اگر فنّ مهندسی را بلد نباشد، خُب خانهای که خواهد ساخت، خراب خواهد شد.
خانهٔ ابدی و خانهٔ بهشت یک خانهای است که خدای تبارک و تعالی باید به ما راه ساختنش را نشان دهد، راه رسیدن به آن را نشان دهد.
اگر خداوند پیامبران را نفرستد ما راه رسیدن به بهشت را گُم خواهیم کرد و به خطا خواهیم رفت.
عیناً مانند کسی که میخواهد به یک شهری برود و هیچ راهی برای رفتن به آنجا نشانش ندهند.
خُب این در بیابانها سرگردان خواهد شد و به هلاکت و طعمهٔ گرگها خواهد شد.
لذا خدای تعالی در سورهٔ مبارکهٔ «صف» و خیلی از آیات قرآن فرموده که :
✨”هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ؛ ( ۱۰/صف)
:من شما را میخواهید به تجارتی راهنمایی کنم…
تجارت؛ یعنی کشاندن.
تاجر میکشاند سود را به سوی خودش.
در این دنیا بهشت را بکشانید به سوی خودتان.
سعادت را بکشانید به سوی خودتان، تجارت کنید که از عذاب دردناک نجات پیدا کنید، همانطور که به این مسافر میگویند میخواهی تو را به راه آن شهر مقصدت، راهنمایی کنیم.
میخواهی راه رفتن به آنجا را به تو نشان دهیم، که از گم شدن و طعمهٔ گرگها شدن و از تشنگی و گرسنگی در بیابانها تلف شدن نجات پیدا کنی؟
🔸اینطور نیست که ما همینطوری زندگی کنیم. بدون اینکه راهنمایی از طرف خدا برای ما فرستاده شود بدون پیامبر ما بتوانیم به زندگی بهشتی برسیم و دست پیدا کنیم.
💫ممکن است یکی بگوید که آقا خُب خدا که مهربان است، ما همینطوری مثل حیوانات زندگی میکنیم، میخوریم، میآشامیم، تولید نسل میکنیم بعد که از دنیا رفتیم خدا ما را میبرد به بهشت.
آیا به همین سادگی میشود حرف زد؟
اینطور حرف زدن مانند این است که یک طفل خردسالی که میخواهیم او و پدرش را به آن شهر مقصد راهنمایی کنیم بگوید خُب همینطوری راه میرویم خود به خود به مقصد خواهیم رسید.
کمترین کار برای اینکه انسان سرگردان نشود و گرفتار بیابان و هلاکت نشود این است که از خدایی که او را آفریده بخواهد که او را به راه راست و راه رسیدن به سعادت راهنمایی کند.
💫چرا ما محتاج هدایت الهی برای رسیدن به زندگی بهشتی هستیم؟
چون ما آدرس بهشت را نمیدانیم و باید نشانمان دهند از کدام راه برویم، از کدام روش یا «دین» پیروی کنیم تا راه بهشت را به خطا نرفته باشیم و طبق مثال ساختمان، نقشهٔ ساختمان عظیم بهشتی که به وسعت آسمان و زمین است را نداریم؛ و باید طبق نقشهٔ صحیح (که خداوند متعال توسط پیامبرش به ما ارائه داده است) با تکتکِ اعمال صالح خودمان آن زندگی ابدی بهشتی را بسازیم.
اگر بدانیم که تکتک اعمالمان تبديل به خشتهای طلا و نقرهٔ بهشتی میشود و ملائکه با همین اعمال صالحهای که از دنیا برایشان میفرستیم بهشتمان را میسازند، دیگر حتی از یک ثانیه عمرمان نمی گذشتیم زیرا طبق روایات یک نگاه یک ثانیهای با محبت به صورت پدر و مادر، پاداش یک حج را دارد و از این ثانیهها در قالب سایر اعمال شایسته در ثانیه به ثانیه زندگی دنیا کم نداریم که نگاه به صورت والدین یک نمونه آن است.
لذا باید خدایتعالی طبق مثال راه، راه بهشت را نشانمان دهد تا در آن راه و روش که نامش دین ودستورات ائمه اطهار علیهم السلام است، حرکت کنیم؛ و طبق مثال ساختمان نقشه ساختمان بهشت(که همان احکام و معارف بیان شده توسط ائمه اطهار علیهم السلام است) را به دستمان بدهد تا با اعمال خودمان آن را بسازیم.
بر همین اساس، خدای تعالی پیامبران را فرستاد و آنها مردم را دعوت کردند که پشت سر ما حرکت کنید که گُم نشوید.
پیامبران چیز خاصّی از مردم نخواستند.
🔶دستور به نماز و یک سری عبادات خیلی آسان وساده، نماز، روزه گرفتن، حج به جا آوردن، خمس و زکات دادن کارهای دشواری نیست که انسان بگوید ما نمیتوانیم انجام دهیم.
این مثل این است که آن راهنما میگوید اگر میخواهید از این بیابان بیآب و علف نجات پیدا کنید، ما جلو حرکت میکنیم شما پشت سر ما حرکت کنید و حرف ما را هم گوش دهید، ما میخواهیم شما را از این بیابانها نجات دهیم.
حرف پیامبران، این بود.
⚜️نماز خواندن نشانهٔ این است که من میخواهم حرف گوش دهم.
من متکبّر نیستم من پیشانی برخاک میمالم و بینی برخاک میمالم؛ یعنی من هیچ تکبّری ندارم و سخن راهنمایان الهی را میپذیرم.
☑️آنوقت خدای تعالی به خاطر اینکه پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم ) حقّ نجات ما از هلاکت را دارند، حقّ نجات ما را از آتش جهنّم را دارند، کسی آمده ما را از داخل یک آتش، یک آتشنشانی آمده ما را از آتش حتمی و سوخته شدن و جزغاله شدن نجات داده خُب این حقّ حیات به گردن ما دارد.
⚡️پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلوسلم ) بالاترین حق را به گردن ما دارند، آنوقت برای اَدای این حق فرمودند که: ما از شما چیزی نمیخواهیم مگر مودّت ذویالقربی، آنهم باز به خاطر سعادت خودتان هست.
✨”قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ”✨
در دعای ندبه میخوانیم.
به آنها بگو اگر من یک اجری هم از شما خواستم پولی که نخواستم، اجری که از شما خواستم که در برابر رسالتم، شما به اهلبیتم محبّت کنید و در حقّ آنها کوتاهی نکنید و خوار و ذلیلشان نکنید و مطیعشان باشید این برای خودتان بوده است.
✨”ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ”✨
این برای خودتان است.
و از آن طرف باز برای این بوده که شما در مسیر سعادت قدم بردارید، همینطوری که در مثال عرض کردیم این راهنمایان یا این راهنما میگوید: پشت سر من و افرادیکه جانشین من هستند، من نباشم، جانشین من علیبنابیطالب (علیهالسّلام) است، او نباشد جانشین او امام حسن مجتبی (علیهالسلام) است و همینطور تا حضرت مهدی (ارواحنافداه) اینها رئیس کاروان حرکت شما برای نجات شما از این بیابان بیآب و علف دنیا هستند.
لذا پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از طرف خدا – طبق همین آیه شریفه – مأمور میشوند به مردم اعلام بفرمایند که این اجر و مزدی که از شما خواستم (که به خاندان من محبت کنید و از صمیم قلب آنها را دوست بدارید) ، این هم به خاطر خودتان است.
محبت صمیمانهی شما به عترت من، برای این است که اگر به اینها محبت نکنید، از آنها اطاعت نخواهید کرد؛ در نتيجه به راههای انحرافی خواهید رفت و در دنیا و آخرت سرگردان و در رنج و عذاب خواهید ماند.
✨«قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» (سبأ/۴٧)
و آنچه که از شما خواستم، برای این بوده که:
«إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» (فرقان/۵٧)
که در اثر محبت کردنِ به خاندان من بهسوی خدا راه پیدا کنید. چرا که حرکت اینها بهسوی بهشت و سعادت ابدی است.
لذا آقا امام زمان (عجّلاللهتعالیفرجهالشّریف) حقّ ذوی القُربی بر ما دارند.
ما تمام زندگیمان را مدیون وجود مبارک آقا امام زمان ارواحنافداه هستیم؛ چون اگر ایشان نباشند، طبق قانون خلقت که عالم به بیهودگی آفریده نشده و زمین نباید از حجت خدا خالی باشد، همهی ما هم در دنیا هلاک میشویم، هم در آخرت؛ زیرا خداوند راه نجات از جهنم و نقشهی راه بهشت و ساختمان آن را به این خاندان داده است.
این را هم باید بدانیم که خداوند متعال میفرماید:
✨«وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَاكَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا؛ (مریم/٧١)
:همهٔ شما وارد جهنم خواهید شد و این بر پروردگارت حتمی و قطعی شده است».
این حتمی است که همه اول باید وارد جهنم شوند بعد نجات پیدا کنند چون که مسیر رفتن به بهشت به واسطهی تونلی، از وسط جهنم میگذرد.
این تونل، همان پل صراطی است که ما از آن عبور خواهیم کرد.
آنهایی که حقّ پیامبر را بهجا آورده و مزد رسالتش را پرداخت کرده باشند، از این تونل عبور خواهند کرد؛ یعنی کسانی که حق ولایت امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینش (ائمه معصومین علیهم السلام) را بهجا آورده باشند.
رعایت این حق در همهی زمانها تا روز قیامت بر همه ما از اوجب واجبات است و بدون رعایت این حق، هیچ عبادتی از ما قبول نمیشود زیرا خداوند متعال کسی را که مزد پیامبر گرامیاش را پرداخت نکرده باشد، به بهشت راه نمی دهد و تمامی این حق هماكنون در وجود نازنین آقا امام زمان ارواحنافداه خلاصه شده و هر انسانی بخواهد وارد بهشت دنیا یا آخرت شود، باید اول حق آن حضرت را بپردازد و ادای حق امام زمان علیه السلام آن است که انسان با تمام وجود در خدمت آن حضرت باشد و با ایشان بیعت کند؛ یعنی جان و مالش را در اختیار آن حضرت بگذارد و با اطاعت از دستوراتشان مطیع و بنده حقیقی خدا شود که حداقل شرط ورود به بهشت بازکردن طوق اطاعت غیرخدا از گردن و آویختن طوق بندگی خدا به گردن بوسیله اطاعت بی قید و شرط از حجت و نماینده خداوند است و این همان شرطی است که حضرت رضا علیه السلام در حدیث سلسلةالذهب به آن تأکید و پذیرش ولایت خود را مجوز ورود به بهشت اعلام فرمودند.
بنابراین، آنچه که در زندگی مهم است، این است خاندان عصمت و طهارت خصوصا امام زمان علیه السلام، نقشهٔ ساختمان اطاعت و بندگی را به ما بدهند چرا که مهندسین عالم خلقتاند و بدون نقشه و دستورات ایشان ساختمان بهشت ساخته نخواهد شد و لذا فرمودهاند:
«بنا عُبِدَ الله؛
:به وسیلهی ما خداوند بندگی و اطاعت میشود».
🖌بنابراین،
اگر براساس دستوراتِ پروردگار زندگی خود را شکل دهیم، یعنی مطیع دستورات او در همهی امورمان از خوردن و آشامیدن و کسب درآمد و ازدواج و سایر موارد ریز و درشت زندگی باشیم، همهی این امور تمرینی برای ایجاد روحیهٔ اطاعت و بندگی در ما خواهند شد و آنگاه که این روحیه در ما پدید آمد، مجوز ورود به بهشت را دریافت خواهیم کرد زیرا خداوند متعال انسان خودمحور را به بهشت راه نمیدهد.
انسان خودمحور، هرجاکه باشد، چه در دنیا، چه در بهشت – فرض می کنیم که او را به بهشت راه دهند – آنجا را میخواهد طبق رأی و نظر خود شکل دهد و چون خودمحور است، کارش به آنجا خواهد رسید که اگر بتواند خدا یا نمایندهٔ خدا را هم کنار میزند و میشود همان وضعیتی که بر سر دوازده امام معصوم علیهم السلام در دنیا در آوردند.
بنابراین، تا روحیهی خدامحوری و بندگی و حرف گوش کنی کامل در انسان بوجود نیاید که از این روحیه به «قلب سلیم» تعبیر میشود، به بهشت راه نخواهد یافت.
اگر بنا باشد که انسان هرکاری دلش میخواهد بکند این محدودیتی ندارد که چهکار میخواهد بکند! میخواهد یکی را جلویش سر ببرند که او خوشش بیاید! همانطور که در طول تاریخ بوده، حکّام ستمگری بودند که جلویشان آدمها را سر میبریدند تا سرِ سفره، غذا به آنها بچسبد و از دست و پازدن قربانی در خون خودش، آن ظالم لذت ببرد.
از این بگیرید تا برسیم به جنگها و انفجارت اتمی؛ چه فرقی میکند؟! آنجا یک نفر را جلویش سر میبرند و او لذّت میبرد! امّا آن رئیس جمهوری که دستور بمب اتمی را میدهد که مثلاً دویست هزار نفر یک دفعه خاکستر میشوند؛ این، دویستهزار برابر بدتر از آن حاکمِ ستمگری است که میگوید جلوی من این شخص را سر ببرید تا غذا به من بچسبد! آن نمرهاش یک است و آن دویستهزار است در جنایت و بی رحمی.
✴️ بنابراین اگر ما بخواهیم به بهشت راه پیدا کنیم شرطش «اطاعت» است. کمترین چیزی که نیاز هست برای ورود به بهشت، «مطیع بودن» و «بنده بودن» و گفتنِ «لَااِلَهَاِلَّاالله مُخْلِصَاً»…
در احادیث متعدد آمده است:
✨«مَن قَالَ لَااِلَهَاِلَّاالله مُخْلِصَاً دَخَلَ الْجَنَّة»
کسی که با اخلاص بگوید؛ «لَااِلَهَاِلَّاالله»
یعنی «هر چه خدا میگوید»؛ با «اخلاص» یعنی «هر چه خدا میگوید»؛ هیچکس دیگر حقّ اظهارنظر ندارد.
💫”هرچه من دلم بخواهد دیگر تعطیل.”
“کلاً باید هر چه خدا میگوید باشد.”
و اینکه در آیات قرآن مکرر آمده که هرچه اهل بهشت دلخواهشان باشد، خدا به آنها میدهد، این پس از آن است که دلهای اهل بهشت، پیش از ورود به بهشت، یا در عالم دنیا تزکیهٔ نفس شده اند، یا در برزخ و یا در توقفگاههای پنجاهگانه قیامت که پنجاه هزار سال طول میکشد و بجائی رسیدهاند که هرچه خدا بخواهد، آنها هم همان را میخواهند و این حداقل تربیت یک انسان بهشتی است.
✨این بنده بودن و خواست انسان با خواست خدا موافق بودن به عنوان شرط ورود به بهشت، برای آن است که بهشت جاودانه باشد چون اگر ما تابع نظم و قوانین خلقت الهی، چه در دنیا، چه در بهشت نباشیم، آنجا را تخریب خواهیم کرد همانطور که در دنیا این را میبینیم که در اثر بینظمی و عدم رعایت قوانین علمی نظام آفرینش، فسادهای گوناگون در محیط زیست و زندگی اجتماعی و سیاسی و غذا و دارو و همه چیزمان پدید میآید؛ چرا؟ چون به فرمولهای علمی نظام خلقت ناآگاهیم و میخواهیم با جهل خودمان کارها را اصلاح کنیم و این جز یک روش فاسد کننده و جاهلانه چیزی نیست.
به همین خاطر که اطاعت نکردن از علم مطلق یعنی اطاعت نکردن از خداوند متعال، فساد ببار میآورد، خداوند متعال بهشت را از این فساد دور نگه داشته و نمیگذارد ذرهای فساد و برهمریختگی در آن راه یابد و برای این منظور، تصفیهخانهای بنام عالم دنیا بر سر راه مردم قرارداده است تا مصلح از مفسد، مؤمن از کافر، راستگو از دروغگو، و خلاصه بد از خوب جدا شوند تا بهشت تنها جای صالحان و نیکان باشد و سرسوزنی آزار و رنج در آن وجود نداشته باشد.
✨لذا خداوند متعال، از ورود اشخاصی که به قوانین بهشت احترام نمیگذارند و مدیریت مسئولان آن را نمیپذیرند، جلوگیری کرده و میفرماید: من مدیری برای این هتل گذاشتم و آن پیامبر و ائمه اطهار (علیهمالسلام) هستند آنها مدیریت این هتل را به عهده دارند هر کس میخواهد در این هتل بیاید باید سرپرستی و ریاست اینها را بر بهشت بپذیرد، هر کس سعادت میخواهد باید ریاست و سرپرستی خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام را بپذیرد این شرط ورود به بهشت است؛ لذا حضرت رضا(صلواتاللهعلیه) در حدیث مبارک «سلسة الذهب» میفرمایند:
✨«بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»✨
این که خداوند متعال فرموده است: «”لا اله الا الله” قلعهی امن من است و هرکس در آن وارد شود از عذابم در امان است، این شرائطی دارد که من از شرایط آن هستم.
یعنی من یکی از مدیران بهشت هستم همانطور که امام حسن و امام حسین و ائمه اطهار (علیهم السلام) از مدیران و سروران بهشت هستند.
البته اهل تسنن هم همین حدیث را نقل کردهاندچون حضرت رضا (علیهالسلام) در مقابل تمام علمای سنی و شیعه و ده هزار حدیثنگار این را بیان فرمودند و خودِ اهل سنت هم، صریحتر از این حدیث دارند.
در کتاب شریف احقاقالحق که مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی تمامی بیست و هفت جلد احادیث آن را از کتب اهل سنت جمع کردهاند، این حدیث را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل، از خداوند متعال نقل کردهاند که فرمود:
✨ولَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي✨
«ولایت علیابنابیطالب حصن من است، قلعهی محکم من است (همان بهشت) و هر کس وارد آن بشود، از عذاب من در امان است ».
یعنی هر کس بهشت را (زندگی ابدی راحت که همهاش لذت و خوشی خالص است) میخواهد، باید سرپرستی علی ابن ابیطالب علیه السلام را بر خود بپذیرد و اگر نپذیرد، ما اصلاً به بهشت راهش نمیدهیم.
لذا کسانی که ولایت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) را نمیپذیرند اصلاً خدا همان اول آنها را جدا میکند.
✨فرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (۷/شوری)؛
:دستهای در بهشت، و دستهای در آتش برافروخته جهنماند✨
اولین مُهری که به گذرنامه ما زده میشود، مهر عقیده به ولایت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) است که اگر کسی بپذیرد اهل بهشت است و اگر کسی نپذیرد اهل بهشت نیست و مسیرش به طرف جهنم است چون نمیشود به بهشت برود و آنجا بگوید من علی و اولاد پاک او را قبول ندارم و اصلا از آنها اطاعت نمیخواهم بکنم وو…
این که منجر میشود به جنگ و کشت و کشتار در بهشت همانطور که در دنیا چنین بود و عدهای با نپذیرفتن ولایت امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینش، هم آن بزرگواران را کشتند و به شهادت رساندند، هم دوستداران آن حضرت را به انواع عذابها و کشتارها گرفتار کردند.
پس اولین شرط ورود به بهشت اطاعت بیقید و شرط از خداوند متعال است که با اطاعت نمایندگان او، یعنی ائمه معصومین علیهم السلام مشخص میشود که آیا این شخص راست میگوید من مطیع خداوند هستم یا خیر.
اگر در دنیا نشان داد صددرصد مطیع اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است که هیچ، والا خداوند بمجرد مردن، او را در گروه جهنمیها میگذارد.
فقط اگر اعمال خوبی داشته، مثلا مردم را کمک کرده و امثال آن، دو حالت دارد:
یا در جهنم تخفیفی به او میدهند، مثلا درجه حرارت آتشش را کمتر میکنند.
یا کُلّاً به خاطر بیاعتنائیش به ولایت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) همهی اعماش حبط و نابود میشود که قرآن کریم میفرماید:
«مثل الذین کفروا بربهم اعمالهم کرماد اشتدت به الریح فی یوم عاصف لایقدرون مما کسبوا علی شئ ذلک هو الضلال البعید؛ (ابراهیم/۱۸)؛
:وکسانی که به پروردگارشان کافر شدند، (انکار ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام هم، نادیده گرفتن آيات کتاب خدا است زیرا آیات بسیاری از قرآن آن را صراحتا بیان فرموده است)؛ اینهااعمالشان مانند خاکستری است در روزی طوفانی که باد شدید خاکسترها را در هوا پراکنده کند و هیچ ذرهای از آن خاکسترها را نتوانند جمعآوری کنند».
اینها اعمالشان اینطوری هدر میرود.
علتش هم این است که اعمال بظاهر خوبشان عمل خوب نبوده، عمل صالح نبوده، در حال سرپیچی از فرمان خدا، در حال بی اعتنائی به حجت خدا، نماز خوانده و روزه گرفته و حج بجا آورده و طلا در راه خدا داده و حتی مظلومانه ممکن است کشته شده باشند؛ اینها اعمالی است که با دهن کجی به خداوند(مخالفت با امیرالمؤمنین و ائمه معصومین علیهم السلام) انجام دادهاند که این مطلب، شرایط آنها را چه بسا سخت از کسانی میکند که اصلا کافر بوده و نمازی نخوانده و روزهای نگرفته اند.
آنها در واقع طرز تفکر خودشان را عبادت میکردند نه خداوند متعال را؛ زیرا با زبان حال یا زبان معمولی میگویند:
خدایا این که تو گفتهای با اطاعت از علی و فرزندان معصومش از من فرمان ببرید، ما این را نمیپذیریم و بدون اطاعت از آنها میخواهیم از تو فرمان ببریم؛ خب این ضد و نقیض است.
یعنی هم تو را قبول داریم، هم قبول نداریم.
خداوند متعال هم میفرماید: «بروید گم شوید ای ظالمین، ای جانیان، ای منکران آیات من».
این یعنی اصلا حرف تو را قبول نداریم.
خدای تعالی هم میگوید اصلاً از من فرمانی نمیبری که بخواهی بدون علی از من فرمان ببری…
نمونهاش، حکایت «حارثبننعمان فهری»است که میآید بعد از غدیرخم، میگوید: یا رسول الله، اطاعت از علی و جانشینی علی را از خودت گفتی یا از جانب خدا میگویی؟
پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) سه بار قسم خوردند که از جانب خداست. او هم گفت که من نمیتوانم بپذیرم. یک سنگی از آسمان بیاید من هلاک شوم و پیغمبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) هم فرمودند: برو از اینجا دور شو که تا کنار ما هستی، این اتفاق نخواهد افتاد و او وقتی از آنجا دور شد سنگی از آسمان فرود آمد و او به هلاکت رسید.
💫سرنوشت کسانی که ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را نمیپذیرند این است و دنیا محلّ جداسازی دروغگویان از راستگویان است؛ کسانی که میگویند ما بنده و مطیع پروردگاریم اما در اطاعت از مهم ترین فرمان خداوند، یعنی اطاعت و پذیرش ولایت امیرالمؤمنین و ائمه معصومین علیهم السلام به فرمان الهی پشت کرده و دروغگویی خود را آشکار می کنند، لذا وقتی این تصفیه سازی در دنیا انجام شد، خدای تعالی بهشت را بر آنها حرام و ایشان را در دستهٔ جهنمیان قرار خواهد داد.
⚡️بنابراین، این که حضرت ولی عصر ارواحنافداه در حدیثی که نقل کردیم میفرمایند: من «حق ذوی القربی» بودن با پیامبر خدا را بر شما دارم که بواسطهی نجات شما از جهنم توسط رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) واجب است حقّ مرا (که یاری آن حضرت با جان و مال است) ادا کنید، برما واجب است که با رعایت این حق، آن حضرت را با جان و مال و آبرویمان یاری کنیم چه در عصر غیبت، چه در عصر ظهور و این طناب نجات ما از جهنم توسط آن حضرت است.
والسَّلَامُعلیکم ورَحمَةالله وَبَرکاته.
پایان جلسه بیست و چهارم
یازدهم ربیعالاول ۱۴۴۱
۱۳۹۸/۸/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظهاللهتعالی
