حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
📗جلسهٔ چهارم از توضیحات دربارهٔ سورهٔ مبارکه «یس» به آیه چهارم میرسیم.
✨«عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم»ٍ
✨«یس؛
: ای شنونده وحی ما».
✨«ای شنونده قرآن حکیم»
✨«تو قطعاً از فرستادهشدگانِ ما هستی»
✨«عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ؛
: تو بر صراط مستقیم هستی».
اینجا یک بحث مفصلی است برای «صراط مستقیم». خودِ خداوند متعال، بر صراط مستقیم است.
در آیات ِدیگر قرآن کریم هست:
✨«إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (هود/۵۶)
: قطعاً پروردگار من بر صراط مستقیم است».
اینجا هم که خدای تعالی به اوّل شخصِ عالمِ خلقت در مخلوقات الهی، یعنی به پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) میفرماید: “من بر صراط مستقیم هستم، تو هم بر صراط مستقیم هستی”.
بعد هم به همهٔ مخلوقات، حداقل ما انسانها (حالا همهٔ مخلوقات را خدا بر صراط مستقیم، جهت داده) بهطور خاص هم به انسان و جن میفرماید بگویید:
✨«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» (حمد/۶)
🖋خدای تعالی عالَم خلقت را بر صراط مستقیم خلق کرده. یعنی شما هیچ ذرهای را در عالم پیدا نمیکنید که خلقتش از صراط مستقیم بیرون باشد. در بدن ما میلیاردها سلول است. دانشمندان میگویند: سی و چند تریلیون سلول است. یعنی عدد، اینقدر بزرگ است که در مغز آدمهای معمولی نمیگنجد. باید یک شخصِ مثلاً اهل ریاضی باشد که درک کند این چه رقمی است.
تعداد مثلاً آدمهای روی کره زمین هفت، هشت میلیارد است. هزار میلیارد کنیم، میشود یک تريليون.
یعنی الآن هشت میلیارد فرض کنید ده میلیارد باشد. ده میلیارد تازه یک صدمِ یک تریلیون است. یعنی جمعیت کره زمین را صد برابر کنیم، تازه میشود یک تریلیون. آن وقت سی و چند تریلیون سلول در بدن ما هست.
❇️تکتک اینها مثل مثلاً میلیاردها ماشین در یک جادهی خیلی بزرگی دارند حرکت میکنند. فرض کنید هر سلول بدن ما مثل یک ماشین باشد. در این جادهٔ مثلاً عظیم، سی و چند تريليون ماشین دارد حرکت میکند. هیچ کدامِ اینها از جاده خارج نمیشوند. انگار پشت هر کدام، یک راننده ماهر نشسته است. هر سلول بدن ما، ساختمان پیچیده و عظیمی دارد که وقتی دانشمندان میگویند، اصلاً انسان متحیر میشود که چه نظامی، چه مهندسیای، چه خلقت پیچیدهای در یک سلول بدن است؟ در یک اتم است؟
🔰حالا یک مقدار عامیانهتر بخواهیم صحبت کنیم، با چشم خودمان میبینیم چه عالَمی از نظم در یک برگ درخت هست! این خلقت پروردگار، پرندگان، مورچهها، زنبور عسل، هر کدام عالَمی از نظم و انضباط در آنها هست. یعنی یک دانه را پیدا نمیکنید که از صراط مستقیم خارج باشد و بی نظمی در آنها باشد! همه چیزِ آنها روی حساب و کتاب است.
البته بله در ما آدمها، آنهم نه در خلقت ما بلکه در اعمال ما هست. رفتارهای نابهنجار و بداخلاقی و اعمال زشت است که از صراط مستقیم خیلی خارج است ولی در مخلوقات، خدای تعالی در ابتدای سورهٔ ملک میفرماید: اصلاً یک بار نه، چندین بار همینطور مکرّر میکروسکوپ بیانداز روی خلقت خدا، دقت کن ببین هیچ نقص و سستی میبینی؟!
✳️ خدای تعالی اینطور تمامِ عالَم را بر صراط مستقیم آفریده. بعد میفرماید: خودِ من، پیامبر من، همهٔ کارها بر صراط مستقیم است. شما هم بیایید بر صراط مستقیم باشید.
🌱در سوره مبارکهٔ حمد داریم؛
✨«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» (٦)
دائم از خدای تعالی بخواهیم که خدایا، ما را به صراط مستقیم هدایت کن. نگذار کارهایمان از آن صراط مستقیم خارج باشد.
درست رانندگی کنیم در هر کاری، در هر نگاهی، در هر عملی. میخواهیم حرف بزنیم حرفهایمان در صراط مستقیم باشد. این پنج دقیقه که من مثلاً پشت تلفن با خواهرم صحبت میکنم، با مادرم صحبت میکنم، با فامیلم صحبت میکنم، با دوستم صحبت میکنم، این پنج دقیقه صحبت را آقا امام زمان (صلواتاللهعلیه) بفرمایند که همهاش را در صراط مستقیم صحبت کردی.
🖋بعد اگر اینطور مراقبت کنیم؛ مثل اینکه شما پنج دقیقه رانندگی میکنید، تمام ثانیههایش باید طبق جاده رانندگی کنید. نه اینکه بگویید: من از پنج دقیقه، چهار دقیقه و پنجاه ثانیه در جاده حرکت کردم و فقط من ده ثانیه فرمان را از جاده پیچاندم. همان ده ثانیه! ده ثانیه هم لازم نیست پنج ثانیه! پنج ثانیه هم لازم نیست دو ثانیه! در دو ثانیه شما فرمان را کج کنید بلکه در یک ثانیه، از جاده درون دره پرت میشوید! پس باید تمام لحظاتِ ما در صراط مستقیم باشد، «تمام لحظات ما».
✅بهخاطر همین است که «یاد خداوند» تشبیه شده به «نفس کشیدن». شما نفس را مثلاً یک دقیقه حبس کنید، دو دقیقه حبس کنید، کسی گلوی آدم را بگیرد، آدم خفه میشود. یاد خدا هم مثل نفس کشیدن است. یعنی هر لحظه مثل یک راننده، باید حواست به جاده باشد.
همهٔ ما یک بدنی داریم که مثل ماشین میماند. روحمان رانندهٔ این ماشین است. اعمالی که انجام میدهیم اعمال یک راننده است.
جاده چیست؟ جاده دستورات خداوند متعال از طریق پیامبران و ائمهٔ اطهار (علیهمالسّلام) است.
🍃اگر ما پشت سر خاندان عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) حرکت کنیم، در صراط مستقیم هستیم. اگر پشت سر آنها حرکت نکنیم، از جاده خارج میشویم. گاهی یک لحظه ما از جاده خارج میشویم مثلاً آدم چرتش میبرد، سریع چرخهای ماشین روی برجستگیهایی که وزارت راه کنار جاده ایجاد کرده میرود و صدا میکند که راننده! خوابت نَبَرد! برگرد به جاده! حالا اگر یک لحظه غفلت هم کردی برگرد. خدای تعالی هم دائم به ما هشدار میدهد، تذکّر میدهد که در «صراط مستقیم» باشید.
❇️این مثال رانندگی بسیار ملموس است. یعنی هیچ فراری هم نمیتوانیم از آن بکنیم. بگوییم: آقا اینهمه میگویید مثلاً صراط مستقیم از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است پس بگو: نمیشود حرکت کرد.
میگوییم: نه! اینطوری هست ولی اگر انسان از مسیرش عمل کند موفق میشود. از همین چیزی که از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است عمل کند و آن مثال رانندگی است.
ما در رانندگی همین حالت را داریم از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. چهطور؟!
یک لحظه غفلت میکنیم، میبینیم از جاده پرت شدیم بیرون. در تصادفات شما میبینید، میگویند: با موبایل صحبت میکنید، کاهشِ تمرکز ایجاد میشود. نه اینکه کاملاً حواس ما برود. تمرکز از صددرصد میآید مثلاً روی ٩٨%. خب همان دو درصد و یک درصد، یا پنج درصد، در جاهای حساس باعث تصادفِ شما میشود.
🖋یکجایی حساسیت آنقدر بالا است که یک ثانیه بیتمرکزی باعث میشود انسان تصادف کند. یک لحظه هم شاید کمتر، ترمز را دیرتر میگیرد، به ماشین جلویی میخورد. یعنی حتی از ثانیه هم کمتر میشود. آنقدر این مسئله در رانندگی دقیق است که ما خوب میتوانیم از آن استفاده کنیم که آقای راننده! یعنی کسی که پشت فرمانِ ماشینی به نام بدن نشستی.
هر یک از ما با این ماشینِ بدنمان داریم رانندگی میکنیم. کنارمان ماشینهای دیگری در حال حرکت هستند. تنها هم باشیم، خودمان در جاده هستیم. هیچکس هم اطراف ما نباشد، خودت که در جاده هستی. یعنی باید اعمالت اعمالی باشد که با اعمال امام زمانت مطابقت داشته باشد که ایشان الگوی صراط مستقیم است که خدایتعالی میفرماید:
✨لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (الأحزاب/٢١)
: رسول خدا الگوی نیکویی برای شما است».
همانطور که در این آیه هم میفرماید:
یس، والقرآن الحکیم، إنک لمن المرسلین، علی صراط مستقیم
«ای پیامبر ما، تو بر صراط مستقیم هستی».
یعنی تو الگوی صراط مستقیم هستی.
🍀شما در خیاطی الگو دارید. آن الگو را میگذارید، طبق آن الگو پارچه را میبرید. یک ذره اینطرف و آنطرف کنید، خیاطیِ شما خراب میشود.
البته صراط مستقیم بحث زیادی دارد.
ما آیات بسیاری دربارهٔ صراط مستقیم داریم ولی این را اجمالاً بگوییم، حالا یک وقت آیات دیگری هم مطرح شد، صحبت میکنیم.
ما برای اینکه بدانیم صراط مستقیم برنامهاش چگونه است؛ اولاً خدا کارهایش بر صراط مستقیم است. پیامبرش بر صراط مستقیم است و همهٔ ما هم باید بر صراط مستقیم باشیم. صراط مستقیم، دستورات پروردگار است و الگوی آن هم ائمه اطهار (علیهمالسّلام) هستند.
مثل ماشین پلیس که گاهی جلو میافتد و خیلی حرکتش طبق قانون است، شما که پشت سر آن حرکت میکنید، خاطرتان آسوده میشود که ما درست حرکت میکنیم. (یک مثال ساده است)
📚پیامبر اکرم و ائمه اطهار (علیهمالسّلام) الگوی ما در صراط مستقیم هستند لذا همه باید با اقتدای به آنها اعمالشان را شکل دهند. یعنی یکنفر بگوید: من خودم صراط مستقیم را تشخیص میدهم، نیازی به پیامبر و ائمه اطهار و علیبنابیطالب (علیهمالسّلام) نیست. خب، این معلوم است که نمیخواهد در صراط مستقیم حرکت کند، میخواهد هر کاری دلش بخواهد انجام دهد.
خدای تعالی صراط مستقیم را در قرآن معرفی کرده که پیامبر اکرم هستند، محمد و آل محمد (علیهمالسّلام) هستند.
🔰حتی اهل سنّت نقل کردهاند از رسول اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) در تفسیرِ
✨«اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ» (حمد/۶)
که حالا آن را جای خودش میگوییم ولی اشاره میکنیم.
در تفسیرِ «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» اهل سنّت از پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) نقل کردند: یعنی “صِرَاطُ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ”.
🔅”محمد و آل محمد” صراط مستقیم هستند.
یعنی قطعاً باید آن کسی را که خدا برای ما الگو قرار میدهد، معصوم باشد و معصومین در قرآن مشخص شدهاند.
✨«إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» (احزاب/٣٣)
اهلُالبیت که از هر جهت پاک و معصوم هستند، خب معلوم است معصوم، الگوی صراط مستقیم است.
چرا؟ چون هیچ خطایی از او سر نمیزند و آیهی
✨«إِنَّما يُريدُ اللَّهُ» (آیه تطهیر)
این آیه را هم سنّی هم شیعه همه قبول دارند که مربوط به «پنج تن» است. یعنی حتی عایشه از پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) نقل میکند که این آیه دربارهٔ «محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین» نازل شده که بیش از ۲۵۰ روایت در کتابهای اهل سنّت است که من تحقیق کردم. بیش از ۲۵۰ روایت که همهٔ آنها را مرحوم آیةالله مرعشی نجفی در کتاب «موسوعة الامامه عند اهل السّنّه» جمعآوری کردهاند.
🖋در تفسیرِ همین «آیه تطهیر» اهل سنّت هم قبول دارند که «پنج تنِ آل عبا هستند». آنها بر صراط مستقیم هستند. یعنی همه باید آنها را الگوی خودشان برای حرکت در صراط مستقیم قرار دهند.
آن وقت ما بخواهیم در این فرصتِ کم از صراط مستقیم، بحثِ کاربردی داشته باشیم این است که ما امام زمانمان را جلوی خودمان در این جاده قرار میدهیم،
میگوییم: “هر طور ایشان حرکت میکنند، ما باید حرکت کنیم”.
اعمالمان را کپیِ اعمال امام زمان (ارواحنافداه) انجام دهیم. میگویند: آقا! این کار مشکلی است. میگوییم: مشکل! نه، مشکل نیست.
مشکل برای کسی است که نمیخواهد رانندگی یاد بگیرد. بله یک کسی که نمیخواهد رانندگی یاد بگیرد، ماشین را تا به دستش دادید، به در و دیوار میزند. انسان باید رانندگی را یاد بگیرد. رانندگی را که یاد گرفتی، همان رانندگیای که بسیار مشکل است برای یک آدمی که رانندگی بلد نیست، میشود کارِ عادی.
♻️ما تمرین نمیکنیم! ما به آموزشگاه نمیرویم! روی خودمان کار نمیکنیم! همینطوری میخواهیم پشت این ماشینِ بدن بنشینیم و نمرهٔ بهترین رانندگی را هم به ما بدهند. همینطور دوست داریم همه از ما تعریف کنند که تو آدم خوبی هستی!
خب، من باید رانندگیِِ درستی داشته باشم تا از من تعریف شود. حرف زدنم مورد رضایت امام زمانم باشد، نگاه کردنم مورد رضایت حضرت باشد، راه رفتنم در کوچه و خیابان باید مورد رضایت حضرت باشد.
همین رانندگیِِ معمولی در خیابان. شما که راننده هستید، این چه طرزِ رانندگی است که امام زمان (ارواحنافداه) از آن رضایت ندارند! بوق بیجا میزنی، مسافرهایت را با سرعت غیرمتعارف میترسانی. فرض کن اتفاقی هم نمیافتد ولی این تند رانندگی کردن، یک خانمی مثلاً مادرت، خواهرت یک آدم معمولی که این رانندگی را درک نمیکند، دائم هول و هراس دارد. خب تو ترس در دل او ایجاد میکنی، این خلاف صراط مستقیم است.
امام زمان (ارواحنافداه) راضی نیستند که آدم کسی را بترساند، هول در دلش بیندازد. حالا البته کسانی که بیخودی زیاد میترسند، آن بحثش جداست ولی به طور معمول میگوییم: این چه طرز رانندگی است؟! این چه طرز غذا خوردن است؟! این چه طرز خوابیدن است؟!
❇️ الآن متأسفانه تا دیر وقت پای تلویزیون و موبایل مینشینند، نماز صبحشان یا قضا میشود یا دَم آفتاب خوانده میشود، نماز شب خبری نیست. «باید جهاد کنیم با خودمان»
و همین خوابمان را بتوانیم درست کنیم که زودتر بخوابیم، زودتر بلند شویم. نماز شبمان را بخوانیم یا حداقل اولِ وقتِ نیمهی شب، نماز شبمان را بخوانیم و بخوابیم بعد برای نماز صبح بیدار شویم. حالا شبهایی که تابستانی است و شبها کوتاه است، خب واقعاً یک جهادی میخواهد. گاهی خودِ انسان تنهایی میتواند ولی افراد خانواده طوری هستند که بخواهد ملاحظهٔ حال آنها را بکند و شاید هم وظیفهاش باشد. مثلاً یک خانم که بخواهد ملاحظهٔ حال همسر و فرزندانش را بکند، میبیند نمیتواند زود بخوابد. اینجا میشود مثل یک پرستاری که باید در بیمارستان تا دیر وقت بیدار باشد، خدای تعالی عذرش را میپذیرد ولی کسانی که عذر ندارند، همینطوری وقت تلف میکنند تا دیر وقت میشود بعد هم دیر وقت که میشود، آدم حال نماز شب ندارد. دیر هم که میخوابد، برای نماز صبحش هم اگر خیلی هنر کند بیدار شود والاّ نماز شبش را هم نمیتواند بخواند.
🖋این یعنی «بینظمی» یعنی ناشیانه رانندگی کردن. یعنی مثل کسی که دائم دارد چرت میزند و رانندگی میکند، گاهی چرخش میافتد کنار جاده، میگویند: آقا حواست کجاست؟!
چرا چرت میزنی؟!
گاهی هم میزند به یک ماشینی و تصادف میکند. این بد رانندگی کردن است.
مثلاً همین طرز خوابیدن ما، طرز غذا خوردن ما. ما دوازده تا ادب در غذا خوردن داریم که در روایت از حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) نقل شده است.
آیا این دوازده ادب را ما در غذا خوردن بلد هستیم؟!
همین «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» را یادمان میرود بگوییم که یکی از آن دوازده تا است.
🍃حالا نمیخواهم کلاً شما را ناامید کنم. راه دارد. آقاجان! رانندگیِ تو بد است. نگاهت درست نیست، هر تصویری را در موبایل میبینی، هر صدایی را میشنوی، از موسیقیهایی که باید پرهیز کنی، پرهیز نمیکنی. همینطور تکتک اعمال ما مثل یک رانندهای است که هنوز رانندگی یاد نگرفته. ما میبینیم نه دنده عوض کردنش درست است، نه نگاه کردن در آینهاش درست است، نه فرمان گرفتنش درست است، نه کلاچ گرفتنش درست است. یک رانندگی دهها عملیات دارد. برای یک رانندهای که وارد شده میگوید: آقا! اینها چیزی نیست. بله، برای کسانی که کار کردند، تمرین کردند، روی خودشان تمرینات انجام دادند، صراط مستقیم آسان میشود.
🔆مثل اولیاء خدا، کسانی که آدمهای با تقوایی هستند، نه چشمشان خطا میکند، نه گوششان خطا میکند، نه دستشان خطا میکند، نه ظلم به کسی میکنند. نه در حرفزدن با کسی، کسی را آزار میدهند، نه تهمت میزنند، نه غیبت میکنند. خب، خیلی از ما تمام این اشتباهات یا قسمت زیادی از اینها را داریم. میگویند: آقاجان! ناراحت نباش. برو آموزشگاهِ رانندگی، رانندگی یاد بگیر.
یک عالم ربانی در زندگیات پیدا کن. یک عالمی که تربیتشدهٔ اهل بیت (علیهمالسّلام) است، او مثل آموزشگاه رانندگی است.
🖌ثبتنام کن.
ماها همینطوری میخواهیم همه چیز خودبهخود درست شود! این نمیشود.
انسان باید در راه خدا تلاش کند، کار کند و نمیشود همینطوری آدم در صراط مستقیم باشد. باید تمرین کند و انشاءالله تمام اعمالش را عین یک رانندهای که میشود به او گواهینامه داد، تمرین کند.
💚خدای تعالی هم ملاحظه او را میکند، خطاهای او را میبخشد. چون دارد کار میکند و کمک هم به او میکند.
(این البته بحث مفصلی است ما در این فرصتِ کوتاه نمیتوانیم همهٔ جوانب آن را بررسی کنیم اگر هم بخواهیم روی این آیه بمانیم شاید باید چهل یا پنجاه جلسه روی آن صحبت کنیم)
همین مقدار انشاءالله امیدواریم کفایت کند که:
عزیز من! مثل یک راننده برو آموزشگاه الهی، پیش علماء اهل بیت از اینها رانندگی را یاد بگیر.
همین دستوراتی که ائمه اطهار (علیهمالسّلام) بهعنوان واجب و حرام به ما فرمودند، همینها را رعایت کنیم، رانندگی ما درست میشود. یعنی کارهایی که بر تو واجب است، درست انجام بده.
اگر امام زمان (علیهالصّلوةوالسّلام) اینجا جای تو بودند، چگونه عمل میکردند؟
♻️مثلاً در رانندگی وقتی یک شخصی الگوی ما باشد، میگوییم: فلانی اگر پشت فرمان بود، چگونه رانندگی میکرد؟
شما اینجا تصور کن. حتی میتوانید برای اینکه زودتر به ذهن شما بیاید، یک شخصیت بسیار خوبی را در نظر بگیرید که از نظر علم، تقوا، اخلاق و رفتارش شما را همیشه به یاد امام زمان (علیهالسّلام) میاندازد.
انسان میگوید: اگر فلانی الآن جای من پشت فرمان بود، چگونه رانندگی میکرد؟
یک مقدار که روی این کار کردید، آنوقت منتقل کنید بلکه از اوّل ما باید منتقل کنیم که اگر آقا امام زمان (عليهالسّلام) اینجا، جایِ من پشت فرمان نشسته بودند، چگونه رانندگی میکردند؟ چگونه بوق میزدند؟ با چه سرعتی حرکت میکردند؟
🖋میبینید به اعمال شما خیلی کمک میشود که تنظیم شود.
اگر آقا امام زمان (علیهالسّلام) اینجا جایِ من موبایل دستشان بود، چه چیزهایی را نگاه میکردند؟
آیا این چیزهایی که مثلاً برای موبایل من میآید، اگر آقا امام زمان کنار من نشسته باشند، روی مبارک را برنمیگرداند؟!
آدم خودش همهٔ اینها را میفهمد. ماها همهٔ این چیزها را میفهمیم! فقط تمرین میخواهد.
اول اراده کن که اینطور باشی!
اِشکال کار ما این است که اول، اراده نمیکنیم در صراط مستقیم باشیم. شیطان میآید طوری ما را منصرف میکند البته ما خودمان ضعف نشان میدهیم که منصرف میشویم والّا اگر قطعی بگویم: “من باید در صراط مستقیم باشم”. چرا؟!
🔰بنشین چند جلسه با یک عالِمی صحبت کن که اصلاً چرا من باید در صراط مستقیم باشم؟
مثل این است که یکنفر بگوید: چرا من باید درست رانندگی کنم؟!
خب این سؤال دارد؟!
بر فرض اگر سؤال دارد، ممکن است یک بچه این سؤال را بکند.
بچه جان! بنشین برای تو توضیح بدهم.
اگر آدم درست رانندگی نکند، تصادف میکند، زخمی میشود، مالش از بین میرود، ماشینش از بین میرود، خودش مجروح میشود، کشته میشود، این خطرها را دارد. بهخاطر این ما باید درست رانندگی کنیم. میگوید: باشد حالا قانع شدم.
✅خب، در صراط مستقیم بودن هم همینطور است.
میگوید: چرا من باید چشمان خود را حفظ کنم؟! دلم میخواهد فلان تصویر شهوانی را نگاه کنم!
میگوییم: آقاجان! تصادف است این.
به بچه دوساله این را بگوییم، (ماها مثل همان بچه دوساله هستیم) درک نمیکند، میگوید: من دوست دارم پشت فرمان بنشینم. هر چه به او میگوییم: تو نمیتوانی، به ماشین جلویی میزنی، ماشین را از جاده خارج میکنی. گریه میکند که نه! من باید رانندگی کنم.
اینجا پدر و مادر و بزرگترِ او میگذارند گریهاش را بکند. با یک چیز دیگر او را دلداری میدهند ولی هیچوقت فرمان ماشین را دست بچه دوساله نمیدهند که او رانندگی کند. خب، همان لحظاتِ اول، همگی میرویم درون دره!
ماها هم همینطور هستیم.
دلم میخواهد این حرف را بزنم. میداند غیبت است. مثل همین بچه دوساله است که میخواهد رانندگی کند، پرت میکند خودش را درون دره!
☘️مثل همین بچه دوساله است که میخواهد رانندگی کند، خودش را پرت میکند درون دره. ماها را هم پرت میکند، با خودش میبرد. ماهایی هم که داریم غیبت را گوش میدهیم، ما هم داریم با او پرت میشویم.
لذا میگویند: از مجلس غیبت بلند شو. اول «نهی از منکر» بکن یا ببین اگر نهی از منکر کنی تأثیر ندارد، بلند شو از آن مجلس برو بیرون. مگر اینکه خدای نکرده بخواهی نهی از منکر بکنی، کتکت میزنند یا تو را میکُشند خب این بحثش جداست.
ولی شما میبینی این ماشین افتاده دست این بچه، الآن میرود درون دره! شما در را باز میکنی، خودت را میاندازی بیرون.
ما اینقدر باید بیداری داشته باشیم که خودمان را از مجلس غیبت بیندازیم بیرون. الآن دارد غیبت میشود، خودش دارد پرت میشود هیچ، ما هم که داریم میشنویم را با خودش دارد به آتش جهنم میبرد.
✅پس ما باید اعمالمان را در صراط مستقیم قرار دهیم.
در بین علمای اهل بیت در مورد آموزشِ رانندگیِ در صراط مستقیم، اینطوری آموزش میدهند، میگویند: آقا! هر عملی که میخواهی انجام بدهی، اول ببین چگونه باید انجام بدهی که در صراط مستقیم باشی لذا در آموزش رانندگی میگویند: آقا میخواهی دنده عوض کنی، ببین آن مربی چگونه آموزش میدهد که چهطور دنده را عوض کنی؟
هر عملی که میخواهی انجام بدهی مثلاً میخواهم یک کلمه حرف بزنم، مراقب باش این حرف زدنت در صراط مستقیم باشد، این نگاه کردنت همینطور، این طرز رفتار با همسرت همینطور، این طرز رفتار با بچهات همینطور.
🔅آیا امام زمان (ارواحنافداه) اینجا جای تو بودند، اینطور با فرزندشان رفتار میکردند؟
🔅آیا امام زمان (ارواحنافداه) جای تو بودند، اینطور با پدر و مادرشان رفتار میکردند؟
🔅آیا امام زمان (ارواحنافداه) جای تو بودند، با خواهرشان یا با برادرشان یا با خواهر و برادر دینیشان قهر میکردند؟
همینطور یکیک کارهایمان را بگوییم:
🖊”اگر امام زمان (ارواحنافداه) جای من بودند چه کار میکردند؟”.
خب، میگوییم: ما اینطوری نمیتوانیم. اولاً که ما میتوانیم، چرا میگوییم: نمیتوانیم؟!
مثل یک بچه که بگوید: آقا! من نمیتوانم همه چیز را در رانندگی یاد بگیرم. من فقط میخواهم همینطور پشت فرمان بنشینم گاز بدهم.
مثل ماها هم که میگوییم: ما میخواهم همینطور حرف بزنیم. همینطور صبح تا شب میخواهیم کارهایمان را انجام دهیم، کسی هم به ما ایراد نگیرد. خب، این دیگر بحثش جداست! آدم نخواهد در جاده حرکت کند و چه بلاهایی سرش میآید، چه عذابهایی در انتظارش هست. خب، انسان باید یک مقداری هم عقل و فکرش را به کار بیندازد.
✨و صَلَّی اللهُ عَلَی سَیِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ٱلطّاهِرِین
۲۸ محرمالحرام ۱۴۴۱
۱۳۹۸/۷/۶
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظهاللهتعالی
