حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ ٱلشَّیْطَانِ ٱلرَّجِیم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
📗آیه شریفه دوازدهم سوره مبارکه یس که در بحثِ سوره «یس» دنبال میکنیم؛ چند جلسهای دربارهاش صحبت کردیم و مباحثش، تمامشدنی نیست چون فضیلت امامِ معصوم است. فضیلت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار (علیهمالسّلام) است که خدای تعالی میفرماید که اگر بخواهید فضیلت آن حضرت را حساب کنید، تمام درختها را بتراشند و قلم کنند و تمام دریاها هم مرکّب شوند، این دریاها تمام میشوند.
فرض کنید تمام اقیانوسها جوهر شوند و تمام درختهایی که از آنها قلم درست کردند؛
✨«مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ» (لقمان/٢٧)
❇️«کَلِمَاتُ الله» فضیلتش تمام نمیشود. امیرالمؤمنین و ائمه اطهار (علیهمالسّلام) فضیلتشان تمام نمیشود. چون آنها اساس و پایه خلقت هستند و تمام خیرها و خوبیها به آنها برمیگردد.
لذا فکر میکنم کفایت کند این مقداری که صحبت کردیم و فقط یک دریچهای باشد برای ما که خدای تعالی به این صراحت، ما را به درِ خانهٔ امام معصوم، از امیرالمؤمنین تا آقا امام زمان (علیهمالسّلام) ارجاع داده، خصوصاً با فضیلتی که در ماه رجب است و الآن در این ماه هستیم، در فضیلت امام (عليهالسّلام) صحبت میشود و اصلاً اساس محوریت بحث، در ماه رجب معرفت امام (عليهالسّلام) است.
✨”أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلاَةُ أَمْرِكَ”
☘️این آیه سوره مبارکه یس یک بابی از معرفت امام را به روی ما باز میکند که هر چه میخواهید؛ درِ خانهٔ امام (عليهالسّلام) را باید بزنید.
یعنی حتی میخواهید با خدا صحبت کنید و با خدای تعالی مأنوس شوید، این انس و ارتباط از طریق امام (عليهالسّلام) برقرار میشود منتها چون ائمه مراقبت دارند که ما دچار شرک و فراموشی از یاد خدا نشویم، چنان به خلق ارتباط میدهند که مردم اگر توجه نداشته باشند، امام را فراموش میکنند.
✳️خدا از آن طرف، چکشکاری میکند که امام را فراموش نکنند. امام (عليهالسّلام) از آن طرف، نفس خودش را
✨”وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَکُمْ فِی مَرْضَاتِهِ؛ (زیارت جامعه)
: بذل میکنند نفسشان را در مَرضات خدا”.
و از مهمترین ارکان معرفت امام این است که ائمه (علیهمالسّلام) میخواهند توحید را حفظ کنند. همانطوری که در «زیارت جامعه» است که
✨”وَ أرْكَاناً لِتَوحيدِهِ؛
: شما ستونهای توحید هستید”.
☘️یعنی تلاشِ ستونی که سقف را نگه داشته، این است که سقف را نگه دارد. ائمه (علیهمالصّلوةوالسّلام) تلاششان این است که یکتاپرستی را نگه دارند و حفظ کنند.
چون غالباً مردم دچار شرک میشوند و یک نکتهای که در این باب، در ذهن من هست و دوست دارم بگویم، دربارهٔ شهادتین در اذان، اقامه، تشهد، تسبیحات اربعه و تسبیحات حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) است که در همهٔ اینها یک مطلب مشترکی داريم و اهل معرفت، اینطور توجه دارند که وقتی ما در تشهد میگوییم:
✨”أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَإِلَّااللهُ وَحَدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ”
🖌ببینید یک داستانی در روایات شیعه و سنّی نقل شده که بیشتر مربوط به معرفت امام (عليهالسّلام) است که حالا در منابعِ آنها هم آمده.
تقریباً در اوایلِ مباحث مکیال، چند جلسهای روایتش را بحث میکردیم که پیغمبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) میفرمایند:
“در اولِ خلقت، ملائکه وقتی عظمت ما خاندان را مشاهده کردند، [ملائکه خلق نشده بودند، بعد از خلقتِ ارواح مطهر ائمه اطهار علیهمالسّلام، ملائکه خلق شدند] وقتی ملائکه عظمت ما را دیدند که ما دستاندرکار هستیم، فکر کردند که ما خدا هستیم”.
💚وقتی ملائکه عظمت ارواح مطهر را دیدند که اینها دستاندرکار هستند، اینها بزرگترِ خلقت هستند؛ ملائکه فکر کردند پیغمبر اکرم، امیرالمؤمنین، حضرت زهرا و ائمه اطهار (علیهمالسّلام) خدا هستند.
آن وقت ائمه اطهار (علیهمالسّلام) اینها را تحت تعلیم قرار دادند و به ملائکه توحید را یاد دادند که فکر نکنید ما خدا هستیم.
یعنی اینقدر عظمت بالا بوده و هست که ملائکه به اشتباه میافتادند و انسانها هم همینطور هستند، به اشتباه میافتند. اگر مراقبت و تعلیم ائمه اطهار (علیهمالسّلام) نباشد، ماها هم به اشتباه میافتیم.
ما که خدا را به ظاهر نمیبینیم؛ وقتی عظمت پیغمبر اکرم، عظمت امیرالمؤمنین (عليهماالسّلام) را میبینیم و چون میبینیم آنها دستاندرکار هستند،
✨«وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ» (ذاریات/۴٧)
فکر میکنیم که اینها خدا هستند. لذا در اذان و اقامه و تشهد، میگوییم:
✨”أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَإِلَّاالله”
من یکتاپرست هستم، من پیغمبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) را جای خدا اشتباه نمیگیرم.
بلافاصله میگوییم:
✨”وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ”
از این طرف که مطلب را نگاه کنیم؛ یعنی یک مؤمن باید اینقدر در معرفت امام (علیهالصّلوةوالسّلام) رشد کند و امام را به نورانیت بشناسد که انگار نزدیک است فکر کند اینها خدا هستند. بلافاصله باید شهادت بدهد که نه، اینها بنده خدا هستند.
✨”لاَ فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ” (دعای ماه رجب)
♻️خب حالا آیا ما اینطوری رشد کردهایم؟! غالباً نه. آنقدر باید حجابها و موانع برطرف شود که انسان حجابهایش کنار برود و امام را به آن مقام ببیند. وقتی به آن مقام دید، باز باید بیاید شهادت بدهد که اینها بندهٔ خدا هستند.
لذا در همین آیه شریفه
✨«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ؛ : همهچیز را ما احصاء کردیم در امام مبین».
و همینطور این آیه:
✨«وَلاَ رَطبٍ وَلا یَابِسٍ اِلاَّ فِی کِتابٍ مُبِین» (انعام/۵٩)
🔰خدای تعالی بخواهد با آدم کاری داشته باشد، بر این اساس است. آنوقت باید با این معرفت، با این مقام، با این شناخت مطابقت هم داشته باشد.
نباید طوری باشد که اعمال، رفتارش خلاف این معرفت باشد. باید عملش هم شهادت بدهد که یک تربیتی از طرف امام در من اجرا شده و دارد اجرا میشود که عمل و رفتار من، شهادت میدهد که من با این خاندان و با این ارواح مطهر، خودم را به این جایگاه و مقام رساندم و خودم را به این رشد و معرفت رساندم که آنها را اینطوری میبینم.
❇️ خب باید در اثر طاعت و تزکیه نفس کمکم حجابهایش رفع و برطرف شود.
خدای تعالی و خاندان عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) این دریچه را باز کردهاند و ما را در این مسیر انداختهاند، تا انشاءالله به آن «مقام توحیدی» دست پیدا کنیم و ثمرهٔ عملیاش همین است که وقتی انسان این معرفت را پیدا میکند، شروع میکند خودش را صددرصد تسلیم کردن و مطابقت دادن.
🖌 یکی از اسباب رشدی که در یک سالک، یکمؤمن، یک منتظر وجود دارد همین است که قلب کاملاً باز شود و تسلیم امام شود.
همهٔ آن نقطهنظراتی که انسان بهطور شخصی دارد، فلاسفه دارند، میخواهند خودشان را مطرح کنند، میخواهند نظرات خودشان را مطرح کنند، انسان خودش برای خودش نظر دارد، این ۷۵ صفتی که ما داریم، این لشکرهای جهلی که داریم؛ اینها همه مزاحمند.
با عمل صالح، عملی که طبق لشکرهای عقل باشد، انسان باید کمکم این موانع و این حجابها را برطرف کند. لذا تأکیدی که قرآن دارد، روی عمل صالح است.
✨«آمَنوُا وَ عَمِلُوالصَّالِحَات»
خلاصه اگر میخواهی از خسارت خارج شوی باید دل بدهی، قلبت را به امام بدهی و خودت را با هر چه که مرضیِ نظر امام (علیهالصّلوةوالسّلام) است، تطبیق بدهی.
✨”أَنْتَ کَمَا اُحِبّ فَاجْعَلْنِی کَمَا تُحِب؛
: من را آنطور قرار بده که تو دوست داری”.
🕊این کلید است در کارها.
✳️خیلی دوست داشتیم که آیه دوازدهم سوره مبارکه «یس» را برویم درون شاخههایش و مسیری که دارد حالا ختم این آیه را با روایت «ابن عباس» بیان میکنیم.
مرحوم بُرسی در «مشارقانوارالیقین» نقل میکند که وقتی این آیه نازل شد:
✨«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ»
آن دو نفر یعنی اولی و دومی بلند شدند گفتند: یا رسولالله!
آیا آن امام مبين تورات است؟ فرمود: نه.
گفتند: انجیل است؟ فرمود: نه.
گفتند: قرآن است؟ فرمود: نه.
✨”فَأَقْبَلَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ (عليهالسّلام)؛
: همان موقع امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) تشریف آوردند”.
پیغمبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرمودند:
✨”هَٰذَا هُوَ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْ ءٍ؛
: این است آن امام مبین”.
چون «امام مبین» میفرماید. «کتاب مبین» آیه دیگر است.
اینجا چرا فرموده قرآن نیست؟
برای اینکه قرآن، امام مبین نیست. کتاب مبین است.
حضرت فرمودند: خدا «عِلْمَ کُلِّ شَيْءٍ» را در این احصاء کرده.
✨”وَ إِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، مَن أحَبَّ عَلّیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ وَفَاتِهِ؛
: سعادتمند به تمام معنا کسی است که علی را در زندگیاش و بعد از وفاتش دوست بدارد”.
💚سعادتمند کسی است که روحِ وجودش محبت امیرالمؤمنین (علیهالصّلوةوالسّلام) باشد.
یعنی انسان مثل یک جسمی میماند، محبت امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) مثل روح برای این جسم میماند.
چهطور یک جسمی روح نداشته باشد میّت است و باید دفنش کنند که بوی بدش بلند نشود؛ آدمی که محبت امیرالمؤمنین و امام زمان و اهل بیت (علیهمالسّلام) در او نباشد مرده است.
لذا پیغمبر اکرم هم میفرمایند:
✨”مَنْ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ؛
: کسی که امام زمانش را نشناسد مرده است”.
کسانی که معرفت امام در قلبشان نیست، بوی تعفن دارند.
✨”وَ إِنَّ اَلشَّقِيَّ كُلَّ اَلشَّقِيِّ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ؛
: شقی به تمام معنا کسی است که بدش بیاید از امیرالمؤمنین، در حیات و بعد از فوتش”.
🖌این بحث این آیه شریفه بود. انشاءالله که دریچهاش را خدای تعالی باز کرده. ما هم بیفتیم در این رودخانهای از نور معرفت و در تکتک اعمال و رفتارمان تأثیر بگذارد که در بحثهای سوره توحید میگفتیم، پیغمبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرمودند:
مَثل علی مَثل «قُلْهُوَاللَّه» است که
هر کس یک بار سوره قلهوالله را بخواند، یک سوم قرآن را خوانده. دو بار قلهوالله بخواند، دو سوم قرآن را خوانده. سه بار بخواند تمام قرآن را خوانده است.
[هم شیعه و هم سنّی این روایت را نقل کردند]
فرمودند: علی همینطور است. کسی که علیبنابیطالب را با قلبش دوست بدارد، یک سوم ایمان را به دست آورده. کسی که علیبنابیطالب را با قلب و زبانش دوست بدارد، دو سوم ایمان را به دست آورده و کسی که علیبنابیطالب را با قلب و زبان و دستش دوست بدارد، تمام ایمان را به دست آورده و «کاملالایمان» میشود.
✨و مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُلْقِ الله وَ قَدْ کَمُلَ إِیِمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلامُهُ فَلْیَتَوَلَّ أَلْحُجَّة صَاحِبَ الزَّمَان أَلْمُنْتَظَر”
📗آن روایتی که فضیلت چهارده معصوم (علیهمالسّلام) را بیان میکند.
سه تا از آن روايات را یادم هست. خودم هم یک تابلویی نوشتم. تابلوی تزیینی، خطاطی است.
این سه تا روايت دربارهٔ چهارده معصوم (علیهمالسّلام) را در آن، جا دادم. حالا تصویرش را هم میتوانیم در کانال بگذاریم.
خودش یک جلسه بحث میخواهد. سه تا روایت است. در منابع سنّیها هم هست. در این روایت پیغمبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) دربارهٔ یکیک امامان فضیلتهایشان را بیان فرمودند.
دربارهٔ آقا امام زمان ارواحنافداه این را فرمودند:
✨”وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُلْقِ الله وَ قَدْ کَمُلَ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ؛
: کسی که دوست دارد خدا را در حالی ملاقات کند که ايمانش کامل شده باشد و اسلامش هم نیکو شده باشد”،
✨”فَلْیَتَوَلَّ أَلْحُجَّة صَاحِبَ الزَّمَان أَلْمُنْتَظَر”
✨”کَمُلَ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ”
🖌بخواهیم واردش شویم، خودش خیلی بحث دارد.
آن روایت در مورد «ایمان کامل» که پیامبر دربارهٔ امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) میفرمایند: هر کس این سه مرحله را برود، ایمانش کامل میشود؛ اینجا هم میفرماید: امام زمان را دوست بدارد تا ایمانش کامل شود.
امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) با امام زمان ارواحنافداه فرقی ندارند، بهخاطر همین یکی ذکر شده.
✳️ببینید ایمان، آرامشِ انسان است. امنیت است. از امن میآید.
الآن این سقفی که بالای سرتان است، امنیت دارید که روی سرتان نمیریزد لذا با آرامش زیرش نشستهاید. اگر یکدرصد، دو درصد، پنج درصد احتمال بدهید که این سقف ممکن است فرو بریزد، چهکار میکنید؟
آرامشتان به همان اندازه بههم میخورد و آرامشتان کم میشود.
نمیبینید مثلاً یک جایِ بدن انسان خراشی برمیدارد، به همان اندازه فرض کنید یک هزارم، حواسش میرود که دستم زخم شده.
دیدید پلکِ چشم آدم گاهی میپرد، ذهن آدم متوجه آن میشود و به همان اندازه مثلاً یک هزارم هم که باشد، آرامشِ آدم را میگیرد.
اما حالا خدای نکرده سرش درد بگیرد، آرامشش از نظر جسمی، بیست، سیدرصد گرفته میشود.
❎اگر مثلاً یک مریضیِ بزرگتری باشد مثلاً کُرونا (الآن کرونا آمده) که اینهمه جوسازی و بالأخره ذهن مردم با آن درگیر شده. حالا یک مقدار واقعيت است، یک مقدارش هم در ذهن آدم، خودش را بزرگ میکند. ترس و هراس در اذهان ایجاد میشود مثلاً فلانی کرونا داشت مرد. انگار که تمام عالم مردند. خب این ویروس به اندازهی خودش دارد آدم میکُشد.
سرطان که خیلی بیشتر میکشد. آلودگی شهرها که بیشتر میکشد. تصادفات که بیشتر میکشد. جنگهایی که ظالمین بر مردم دنیا تحمیل میکنند که صدها و هزاران برابر بیشتر میکشد.
♻️اگر آمار بگیرید، در کل کرهٔ زمین هر ثانیه، چند صد نفر، بشر دارد تلفات میدهد.
حالا این کرونا آمده در همهٔ دنیا کلّ آماری که دادند مثلاً دو، سه هزار نفر شده. حالا رشد کند و مثلاً صد هزار نفر هم بشود، چیزی نیست در مقابل اینهمه مفاسدی که بشر بهدست خودش ایجاد کرده. تازه در مورد همین هم بخواهیم فکر کنیم، خدای تعالی میفرماید:
✨«فَبِمَا کَسَبَتْ أَيْدِيکُمْ؛ (شوری/۳۰)
: خودتان بهوجود آوردید».
📗روایتی میدیدم که کُمیت آمد خدمت امام صادق یا امام باقر (علیهماالسّلام) دربارهٔ آن دو نفری که پایهگذار ظلم به آل محمد (علیهمالسّلام) بودند، سؤال کرد.
حضرت فرمودند:
هیچ خونی در جهان ریخته نمیشود و هیچ خلافِ حکم خدا عمل نمیشود، مگر اینکه به پای اینها نوشته شود.
یعنی اگر بخواهیم یک مقدار به آن بپردازیم، همین کرونا گردن چه کسی میافتد؟
گردن آن کسانی که امیرالمؤمنین و حضرت زهرا و امام صادق و امام زمان (علیهمالسّلام) را خانهنشین کردند.
✳️ داروی هر مرضی دست آنها است.
✨”فَبِکُمْ یُشْفَ الْمَریِض؛
: با شما مریض شفا مییابد”.
حتی جسمی، از نظر پزشکی، آنها اصلِ علم هستند. آنها بلد هستند با چه دارویی، چه مریضیای میتواند شفا پیدا کند حالا بر فرض، گناهان مردم را هم حذف کنیم، علمش پیش امام (علیهالسّلام) است و آن طبیبِ اصلی را که آنها خانهنشین کردند، طبعاً این امراضی که به وجود میآید، گردن چه کسی میافتد؟
گردن آنها میافتد. چون فرض کنید یک طبیبی باشد که داروی کرونا دستش باشد. بعد آنهایی که از مریضیِ مردم منفعت میبرند، او را ممنوع کنند، زندانیاش کنند که حالا بگذار ما داروهایمان را بفروشیم، بگذار ماسکهایمان را بفروشیم، بگذار استفادههایمان را ببریم!
در کل، این حالت را پیدا میکند حالا کاری به این کرونا ندارم که بخواهم بگویم الآن اینطوری است.
❇️بهطور کلی، آن طبیبِ اصلی زندگیِ بشر که ائمه اطهار (علیهمالسّلام) هستند را خانهنشین کردند، آن ظالمینی که از خانهنشینی امام زمان (ارواحنافداه) سود میبرند.
از خانهنشینی امام زمان (ارواحنافداه) شیطان بر جهان حاکم شده یعنی کلّ حکومتِ جهان، الآن دست شیطان است. اعوان و انصارش را بر مردم جهان مسلط کرده با ماهوارهها، با بنگاههای خبرپراکنی و متأسفانه تمرکزشان هم روی «اهلبیت و شیعه» است که میبینید چهطوری!
♻️موضوع بحث ما کاملشدنِ ایمان بود.
ایمان یعنی آرامشت بخواهد کامل شود.
«آرامش کامل».
البته خودش خیلی بحث دارد. آرامش کامل، در جسمش یک طرف، در روحش هم یک طرف.
بخواهی آرامش کاملِ روحی پیدا کنی، این مسیری است که «معرفت امام» دارد تعریف میکند.
یعنی میگوید:
«اول قلب باید امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) را بشناسد تا دوستش داشته باشد».
🔅به آقا امام زمان (ارواحنافداه) معرفت پیدا بکن، قلبت آرام میشود.
تا اینجا یک سوم آرامش را بهدست میآوری.
🔅دو سوم آرامشت مانده.
دو سوم دیگرِ آرامش باید زبانت هم به معرفت و محبت امام زمان (ارواحنافداه) گویا شود.
تا اینجا هم دو سومِِ آرامش را بهدست میآوری.
🔅بعد میماند دستت.
منظور فقط خودِ دست نیست. منظور دست، زبان، چشم، گوش و تمام اعضاء و جوارحت است. یعنی بدون اینکه حرف بزنی، عملکردِِ دستت محبت امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) را بیان کند.
یعنی عملت، عمل امام زمانی باشد.
نگاهت، نگاهِ امام زمانپسند باشد.
اخلاقت در خانه و اجتماع، اخلاق امام زمانپسند باشد.
🖌خب این خیلی کار میبرد یعنی ما باید تمام لشکرهای جهل را شکست دهیم.
مثل هشت سال جنگ تحمیلی، چقدر رزمندگان تلاش کردند تا این بعثیها را بیرون کردند.
خب جنگ است دیگر. این مسائل را دارد. تلفات دارد، زخمی شدن دارد، آسیب دیدن دارد.
ممکن است آبرویت آسیب ببیند، حرفهای بد به تو زده شود. در مسیر یاری آقا امام زمان (ارواحنافداه) انسان باید صابونِِ جنگ را به تنش بزند.
نمیشود همینطوری آدم بگوید: همه چیز درست میشود.
✳️باید آدم با ۷۵ لشکر بجنگد. آن هم جنگی که عملی باشد، آن هم جنگی که نفسِ خودت را در آن شکست دهی. خیلی کار میبرد.
نفس من، کلّی خواسته دارد. به این سادگی که انسان نمیتواند از خواستههایش دست بردارد. آدم علیه خودش خوب اقدام نمیکند یعنی خودش سرِ خودش را باز کلاه میگذارد و جنگی که باید با نفسش بکند را یکجوری با پنهانکاری و فریبکاری، یکی از همان لشکرهای جهل میآید و نمیگذارد که جنگ واقعی صورت بگیرد.
در نفس انسان یکی از لشکرهایش مثل همان حیله و فریبکاری و تسویلات نفس است. معروف است
✨«بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا؛ (یوسف/۸۳)
: حضرت یعقوب به فرزندانش فرمود که نفسِ شما امری را برای شما تسویل کرد».
🖌یعنی کار غلط را درست جلوه داد. خودت داری سرِ خودت را بهاصطلاح کلاه میگذاری. خب این خیلی کار میبرد.
در یک صوتی یک جلسهای بود مشهد صحبت میکردم گفتم که باید چهار دهه وقت بگذاری.
یک دهه برای «سبحانالله» وقت بگذاری.
یک دهه برای «الحمدالله» وقت بگذاری.
یک دهه برای «لاالهالاالله» وقت بگذاری.
یک دهه هم برای «اللهاکبر» وقت بگذاری.
خب حالا این بحثش را نشده خوب باز کنیم که مراحل سیروسلوک در همین تسبیحات اربعه است.
که اشارهاش هم در:
✨”مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاء صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِینِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاه، مُطِیعاً لِأَمْرِ مَوْلاه”
اشارهاش در آن است یعنی
🍃«صَائِناً لِنَفْسِهِ» میخورد به «سبحانالله».
🍃«حَافِظاً لِدِینِهِ» میخورد به «الحمدلله».
🍃«مُخَالِفاً لِهَوَاه» میخورد به «لاالهالاالله»
🍃«مُطِیعاً لأَمْرِ مَوْلاه» میخورد به «اللهاکبر»
و بخواهی اینها را کار کنی و صاف کنی و درست کنی، زمان میبرد. یعنی با عجله نیست چون باید با کار همراه باشد.
یک وقتی میخواستیم خانه بسازیم، مینشستیم گاهی نقشهٔ کلّ ساختمان را برای خودمان میکشیدیم.
ولی اینکه ساختمان نمیشود، این به تو آرامش نمیدهد. آن نقشه، یک صدمِ آرامش را به تو میدهد.
خب دلت را خوش میکنی که من چنین خانهای دارم مثلاً اتاقهایش این است، حمامش این است، پذیراییاش این است ولی روی کاغذ، بیشتر نیست.
باید کمکم کار کنی، آجر بیاوری، عرق بریزی، خاک به تو بنشیند. خیلی کار میبرد تا انسان، درست شود.
❇️انشاءالله که خداوند توفیق داده، منتظر عملکرد ماست. منتظر این است که ما آجر به آجر، روی خودمان کار کنیم.
هر عمل صالحِ ما وقتی که برای خدا باشد، برای خشنودی آقا امام زمان (ارواحناهفداه) باشد، انشاءالله مثل یک آجری است که در این ساختمان کار کردیم و درست است که با یک آجر که شما میگذارید؛ در پایان کارِ ساختمان و مبلها را چیدن و رختخواب گذاشتن و لوستر وصل کردن، این آرامشِ آخر است. خیلی کار دارد، هنوز آدم به آنجا برسد که خانهٔ ايمانش
✨”کَمُلَ إِیمَانُهُ؛
: ایمانش کامل شود”.
♻️ایمانش کامل شود، یعنی آرامشش کامل شده.
تا وقتی که صدامیان در ایران بودند، آرامش به همان اندازه از کشور گرفته شده بود. قسمتی از سرزمین، دست بعثیها است.
مرحوم امام اصرار داشتند که باید کامل پاکسازی شود. آن سرزمین است، خیلی راحت است.
ولی اینکه از نفسِ خودت، تمام لشکرهای جهل را بیرون کنی و اینها را شکست بدهی و نگذاری باشد و نفست توجیه نکند که مثلاً فلان صفت را نمیخواهد درست کنی.
چون زیر سایه فلان صفتی که آدم دارد؛ نفس، کلّی به خواستههایش میرسد و نمیخواهد آن را از دست بدهد، نمیخواهد از خواستههایش صرفنظر کند که این، کار میبرد.
💫و صَلَّی اللهُ عَلَی سَیِّدنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ٱلطّاهِرِین
۱۲ رجبالمرجب ۱۴۴۱
۱۳۹۸/۱۲/۱۷
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظهاللهتعالی
