حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
📗لذا هم قرآن اسمش ذکر است یعنی یادآوری، هم پیامبر اسمش ذکر است یعنی یادآوری، هم ائمه اطهار (علیهمالسّلام) ذکر هستند. منتها در قرآن، پیامبر بهعنوان ذکر و اهل بیتِ پیامبر بهعنوان اهل ذکر یاد شدند که در سوره دیگری خدای تعالی میفرماید:
✨«قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا؛ (طلاق/١٠)
: ما بر شما نازل کردیم ذکری را».
بعد میفرماید:
✨«رَّسُولًا» (طلاق/١١)
ذکری که رسول است. صریح آیه قرآن است که ذکر بر شما نازل کردیم، این ذکر رسول خداست.
بعد اهل بیت عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) میفرمایند: خداوند پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) را ذکر نام گذاشته و ما اهل ذکر هستیم که در آیه دیگر میفرماید:
✨«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» (نحل/۴٣)
خداوند میفرماید: از اهل ذکر یعنی اهل بیت پیامبر که باید معصوم باشند، بپرسید.
لذا خدایتعالی که میفرماید:
✨«إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ؛ (یس/١١)
: حرف تو روی کسی میتواند تأثیر بگذارد که»
✨«اتَّبَعَ الذِّكْرَ؛
: آنچه که قرآن میگوید پیروی کند».
قرآن دارد مردم را به پیروی کردن از پیامبر و امیرالمؤمنین (علیهماالسّلام) فرامیخواند.
♻️لذا اینجا منظور این است که کسی که دنبال سر علیبنابیطالب (عليهالسّلام) و پذیرش ولایت آن حضرت حرکت میکند، حرف تو روی قلبش تأثیرگذار است. چون قرآن فرموده: مردم از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهمالسّلام) پیروی کنند. پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) که تمام عمرشان این سفارش را فرمودند.
خب، چه کسی از ذکر پیروی میکند؟
کسی که دنبال ولایت امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) باشد، کسی که قلبش را برای پذیرشِ سخن پروردگار باز کرده باشد.
خب وقتی قلبش را باز کرده باشد و پذیرش داشته باشد، تو میتوانی روی او تأثیر بگذاری ولی کسی که بهظاهر قلبش را باز کرده، میگوید: من مسلمان هستم.
❇️ولی در باطن وقتی که به عمل میرسد، نمیپذیرد که هر چه امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) بهعنوان تربیتکنندهی نهایی و اصلی میخواهد روی او کار کند، این را دیگر نمیپذیرد. پس این اصلاً قلبش را برای پذیرش قرآن باز نکرده بلکه قلبش را برای خواستههای دل خودش باز کرده منتها نفعش را در این میبیند که بهظاهر مسلمان شود و بهظاهر از پیغمبر (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) پیروی کند ولی جای حساسش که میرسد که باید تحت تربیت ولایت قرار بگیرد، میخواهد به رأی خودش عمل کند و حتی با امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) دشمنی کند. پس تو بر کسی میتوانی تأثیر بگذاری که آن کارِ اصلی را بپذیرد که تبعیت از امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) بهعنوان ذکر و یادآوریکننده حقایق است.
✨«وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ؛ (یس/١١)
: و از خدا در غیب، ترس داشته باشد».
❇️یعنی نیاید جلوی تو اظهار مسلمانی کند و در خلوت که دیگر بهظاهر چیزی دیده نمیشود، نه پیامبر دیده می شود، نه خدا بهظاهر دیده میشود، نه ائمه دیده میشوند، آنجا کارِ خودش را بکند. کسی که وقتی که تنها هست و هیچ کس بهظاهر نیست، بگوید: من خدا را قبول دارم، خدا دارد من را نگاه میکند، پیامبر و ائمه اطهار (علیهمالسّلام) به صریح قرآن دارند من را نگاه میکنند. چنین کسی که واقعاً قلبش سالم است و تسلیم حق است، قرآن و هشدارهای قرآن و پیامبر در او تأثیرگذار است. چنین کسی را
✨«فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ؛ (۱۱)
: او را بشارت بده به مغفرت، آمرزش و اجر بسیار بزرگوارانه و با کرامت».
آیه دوازدهم میفرماید:
✨«إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ» (یس/١٢)
شاید این آیه را در فرصتِ این جلسه کامل نتوانیم توضیح دهیم حالا هر مقداری ماند در جلسهٔ بعد توضیح عرض خواهیم کرد.
خدای تعالی میفرماید: ما زندهکننده مردگان هستیم. ما هستیم که مردهها را زنده میکنیم و مینویسیم آنچه که از اعمال در دنیا انجام دادند و آثارشان را ثبت میکنیم و این هم بدانید که
✨«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ؛ (یس/١٢)
: علم به همه چیز را احصاء کردیم و جمع کردیم در امام مبین. در امامی که روشنگر و روشنکننده است».
📗این آیه، آیه بسیار مهمی در باب ولایت امیرالمؤمنین (علیهالصّلوةوالسّلام) است. آیهای است که صریحاً به امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) تفسیر شده و اگر انسانِ با انصاف که فرض کنید شیعه هم نباشد، توجهی به قرآن داشته باشد، خودِ این آیه به کمک آیات دیگر، امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) را به مردم معرفی میکند.
اگر کسی بگوید: خدا کجا علیابنابیطالب را یاد کرده؟ این آیه امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) را یاد کرده. چرا؟
چون خداوند متعال میفرماید: ما علم همه چیز را در امام مبین، امام روشنگر، روشنکننده و بیانکنندهی حق جمع کردیم. علم همه چیز در او ثبت است در قلب او، در سینه او.
«امام مبین»، نفرموده «کتاب مبین».
گر چه در قرآن، کتاب مبین هم داریم که باز تفسیر به امیرالمؤمنین (عليهالسّلام) شده چون امیرالمؤمنین کتاب خداست.
ادامه دارد…
۵ جمادی الاولی ١۴۴١
١١ دیماه ١٣٩٨
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظهاللهتعالی
