حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی آموزه های حجت الاسلام علیرضا نعمتی
أَعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم
بِسْمِاللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم
📚بحث دربارهٔ سورهٔ مبارکهٔ توحید به تسبیحات حضرت زهرا (سلاماللهعلیها)
وتسبیحات اربعه ارتباط پیدا کرد، از این جهت که حدیث رسول اکرم، (صلّی اللهعلیهوآلهوسلّم) در منابع شیعه وسنّی فرمودند که:
“علی جان؛ مَثَل تو در قرآن مَثَل سورهٔ «قلهوالله» است؛ هر کس تو را به قلبش دوست بدارد «یک سوم ایمان» را بدست آورده و…. “بقیهٔ حدیث که در جلسات قبل عرض کردیم.
🖌از این جهت سورهٔ مبارکهٔ توحید یک ارتباط خاصی با ولایت امیرالمؤمنین (علیهالصّلوةوالسّلام) پیدا کرد و این مثال پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله وسلّم) که؛ «مَثَلِ تو، مَثَلِ سورهٔ قُلهُوَالله است» به عنوان یک مَثَلِ تنها نیست که بگوییم پیامبر اکرم حالا یک تشبیهی کردهاند و هر کدام جای خودش را دارد و فقط یک تشبیه است و هیچ ارتباط خاصی با هم ندارند.
نه؛ این ارتباطش آن است که اگر توحید بخواهد تحقّق پیدا کند، باید با ولایت و اطاعت بی چون و چرای امیرالمؤمنین (علیه الصلاة والسّلام) تحقّق پیدا کند مثل زبان مادری که تا مادر بالای سر بچهاش نباشد، و کلمه به کلمه کلمات را در دهانش نگذارد، زبان مادر را فرا نخواهد گرفت ولذا امام علیه السلام مَثَلَش مَثَلِ مادر است که تا بالای سر ما نباشد و ما از امام علیه السلام حرفشنوی نداشته باشیم، توحید واقعی در ما شکل نخواهد گرفت و شرکهای مخفی در ما پنهان خواهند شد.
☘️ دلیل این مطلب هم خیلی روشن است؛ خودِ آیهٔ؛
✨الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ….(المائده/٣)
که اگر ولایت علی بن ابیطالب (علیهالسّلام)و امامتِ آن حضرت، که مُهر پایانیِ رسالت پیامبر اکرم هست نباشد، این نامهٔ رسالت، این پیامِ پیامآوریِ پیامبر اکرم (صلّی اللهوعلیهوآلهوسلّم) اعتباری نخواهد داشت. یعنی این همه زحماتِ پیغمبر اکرم، کاری از پیش نخواهد برد.
و لذا به خاطر همین است که تا الآن هم تحقّق پیدا نکرده دین اسلام، که در آیهٔ شریفهٔ:
✨هوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (الصف/۹)؛
( البته در آیه قبل و یکی دوجای دیگر که معنایی مشابه این آیه دارد، «ولو کره الکافرون» هم دارد، مثل آیه ۳۲سوره مبارکه توبه که فرموده: «ویأبی الله الاّ ان یتم نوره ولو کره الکافرون»)
علت هم این است که خدایتعالی، هدفش از رسالت پیغمبراکرم (صلواتاللهعلیهوآله) و دین اسلام این بوده که در تمام جهان، «اسلام و توحید» تحقّق پیدا کند که از امام علیه السلام سؤال میکنند که پس این چرا محقّق نشده؟!
حضرت میفرمایند:
” به خاطر اینکه باید آن قیامِ حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) اتّفاق بیافتد و آن موقع توحید و اسلام تحقّق پیدا خواهد کرد.”
📚چرا این محقّق نشده؟
حضرت میفرمایند: به خاطر اینکه باید قیامِ حضرت بقیةالله (ارواحنافداه) اتفاق بیفتد و آن موقع توحید و اسلام تحقق پیدا خواهد کرد.
لذا سوره مبارکه توحید که یک سوم سورههای قرآن، تورات، انجیل و زبور است، وقتی یکبار خوانده شود، یکسوم قرآن خوانده شده، به این معنا است که یکسوم حقیقت قرآن خوانده شده.
یعنی: اگر کسی بخواهد توحیدش درست شود و به توحید حقیقی برسد و قلبش از شرک زدوده شود، باید سه مرحله را کار کند.
اول: قلبش با خدا یکی شود؛
دوم: زبانش با خدا یکی شود؛ سوم: دست و سایر اعضا و جوارحش با خدا یکی شود.
ویکی شدن با خدا هیچ راهی ندارد جز با ولايت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار(علیهم السلام).
اول؛ فکر و عقیدهات با امام زمانت یکی شود؛
دوم؛ زبانت گویای این همفکری با امام زمانت باشد.
سوم؛ همه اعمالت که از اعضاء و جوارح صادر میشود، عمل خداپسندانه و امامزمانی باشد.
✅ حالا این سه مرحله توحید که قلب و زبان و اعضاء و جوارح است را میگوییم با ولایت آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) تحقق پیدا میکند.
ارتباط تسبیحات حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) با تسبیحات اربعه:
✨«سبحانالله»، «الحمدالله»،
«لاالهالاالله»، «اللهاکبر» چیست؟!
البته، اینها تسبیحات اربعه هستند؛ اما در بعضی روایات تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها هم گفتن یکبار
«لاالهالاالله» بعد از اتمام تسبیحات وارد شده است و در اعمال مسجد جمکران هم قبل از تسبیحات یکبار گفتن «لااله الا الله» وارد شده است که حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آن را دستور فرمودهاند.
☘️ علتش را شاید بتوانیم بگوییم که «لاالهالاالله» نتیجهی این سه ذکر:
«اللهاکبر»،«الحمدالله»،«سبحانالله» است.
یعنی اگر این سه ذکر، درختش بخواهد میوهای بدهد، باید میوهی «توحید» بدهد و «لاالهالاالله» همان میوه درخت توحید است که اول باید در قلب نورش وارد شود، یعنی قلب انسان بپذیرد که خدایی جز الله نیست و سپس زبان به آن گویا شود و سپس اعضاء و جوارمان با عملکرد خداپسندانه گویای آن شوند.
☘️ در نماز مسجد مقدس جمکران که مجموعا در دو رکعتش، دویست مرتبه میگویی: «اِیّاکَنَعْبُد»
و دویست مرتبه میگویی: «إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ»؛
بعضی از اهل معرفت، خیلی سِیر میکنند در این دویست مرتبه، سیر عمیقی دارند و همه مراحل تزکیه نفس و کمالات روحی را غواصی میکنند.
✨ به عکس بعضیها که چشم میزنند این نماز زودتر تمام شود و دویست تا برای آنها سنگین است.
🖌 به هر صورت، نتیجه اش این میشود که عبودیّت و بندگی خودت را اثبات میکنی و میمانی در جایگاه بندگی، باید با یک مرتبه «لاالهالاالله» گفتن همه خداها دور ریخته شود و سند بندگیت مُهر تأیید زده شود و این کِی و چه وقتی هست؟
آیا با همین زبان ما اینها تحقق پیدا میکند؟!
نه، باید در میدان عمل تحقق پیدا کند؛ مانند سوارکاری که اول باید اسبش را رام کند، سپس بگوید من اسبم آماده مسابقه است و سپس آن را در میدان مسابقه با تمام توان بدواند و این میدان مسابقه، همان میدان اعمال صالحه در تکتک دقایق و ساعات شبانه روز، حتی ساعات خواب انسان استچون اهل معرفت و دقت حتی خواب شبشان را هم در کارنامه اعمال صالحهشان حساب و از خداوند متعال پاداش خوابیدنشان را دریافت میکنند…
📚 علت اینکه این تسبیحات به حضرت زهرا (سلام الله علیها) شناخته شده، این است که آن حضرت هستند که باید ما را از شرک پاکسازی کنند و ولایت آن حضرت ترازوی سنجش ایمان انسانها است که در حدیث شیعه و سنی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود:
✨«ان الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها؛
:رضایت ایشان از شخصی، رضایت خدا و غضب ایشان، غضب خدا بر آن شخص است.»
بنابراین، هرکس که بخواهد تسبیحی واقعی گفته باشد، باید مغضوب حضرت زهرا (سلام الله علیها) نباشد و آن حضرت از او راضی باشند.
لذا خدایتعالی میفرماید:
✨ «فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ، (البقره/۲۵۶)
🌟اول باید این آشغالهای شرک و پلیدی که طاغوتهای بزرگ امت در دلهای مردم پدید آوردهاند و حضرت زهرا سلام الله علیها برآنها غضب فرمودهاند را انسان از دلش پاکسازی کند و سپس وجودش تسبیح گوی پرودگار متعال شود.
شرکی که محبتِ دشمنان خداست،
محبتِ دشمنان حضرت زهراست و موجب میشود علی (علیه السلام) را عقب و دیگران را جلو بیندازند و در کنار حکم خدا به خلافت بلافاصل آن حضرت، حکم به اطاعت دشمنان فاطمهی زهرا (سلام الله علیها) بدهند، چنین حکمی قطعا ضد تمام تسبیحات اربعه است.
ضد «الله اکبر» است، زیرا غیر خدا از خدا بالاتر دانسته شده و حکم غیر خدا بالای حکم خدا در امری که فوق همهی امور (رهبری امت) است، قرار گیرد.
و به همین ترتیب، ضد بقیه تسبیحات است که بعدا خواهیم گفت.
اینها باید از خانهی دل انسان؛
پاکسازی و جارو بشوند.
انسان پاکیزه باید خانهاش محل انباشت زباله های مختلف و خطرناک و مرگآور نشود و از آنها (دشمنان اهل بیت که زبالههای مرگآور خلقت هستند) برائت داشته باشد و اِلاّ هر چه بخواهید به خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) اظهار محبت کنید، اگر سر سوزنی محبت دشمنان اهل بیت در دل انسان باشد، مانند میکروبهای خطرناکیست که تا از بین نروند و در بدن انسان باقی بماند، تکثیر میشوند و همه وجود انسان را فاسد و جهنمی خواهند کرد.
🍃 به همین خاطر قرآن و روایات اینقدر تاکید دارند که صفات رذیله از خانه دل انسان بیرون ریخته شود زیرا “بدون تزکیه نفس کسی وارد بهشت نمیشود.”
علّتش این استکه این صفات رذیله ،صفات دشمنان خاندان عصمت و طهارت است، در زیارت امین الله هم میگوییم :
✨«مُفارِقَهً لاَِخْلاقِ اَعْدائِکَ؛
:خدایا نفس من را از اخلاق دشمنانت دور کن».
اخلاق دشمنان خدا که دشمنان حضرت زهرا و ائمه اطهار(علیهم السلام) هستند چیست؟
🖌اخلاقشان همین ۷۵ صفتِ رذیله یا لشکرهای جهل است که کما بیش در ما هم مقادیری از آنها هستند.
این صفات در کسانی که پُر و لبریز میشود، به چشم میآید و در تاریخ میمانند؛ مانند یزید و شمر و عمرسعد و در زمان ما امثال صدام و جنایتکاران دیگر.
این میکروبها و صفات جهل که در ما کمرنگش وجود دارد، اگر زمینهی رشد پیدا کنند کار دستِ آدم میدهند و جنایت یا خیانتی بزرگ از انسان سرمیزند.
لذا در بهشت، چون جای رشد خیلی فراهم است، خداوند متعال میفرماید:
“حتی یک ذره از این میکروبها، مثل تکبر در برابر امیرالمؤمنین و ائمه اطهار(علیهم السلام) نباید در کسی باشد و محال است وارد بهشت شود”
✨«لایدخل الجنة من کان فی قلبه مثقال حبة من کبر؛
کسی که باندازهی مثقالی از یک دانه مثل ارزن و گندم و… از کبر (خودبزرگ بینی) باشد، وارد بهشت نمیشود.»
که ائمه اطهار(علیهم السلام) فرمودند: “منظور تکبر در برابر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است.”
☘️لذا ما را میدهند دست حضرت زهرا (سلام الله علیها) تا در کلاس تسبیحات آن حضرت از این میکروبها که غضب آن حضرت را درپی دارد، پاکسازی و شستشو شویم…
☘️لذا میبرند میدهند دستِ حضرت زهرا (سلام الله علیها) که به نام تسبیحات آن حضرت هم معروف شده، به خاطر این است که ایشان مجریِ آن هست، ایشان باید مثل یک مادری که بچه تربیت میکند هر مؤمن و مؤمنهای باید روحش تحت تربیت حضرت زهرا (سلام الله علیها) قرار بگیرد و لذا هر چه انسان برائتش بیشتر باشد زودتر به نتیجه میرسد.
💚کسانی که خیلی محکم با دشمنان فاطمهٔ زهرا (سلام الله علیها) دشمن هستند، اینها راحتتر مسیر را طی میکنند.
منتهی اگر غفلت داشته باشند بالاخره یک مقدار کارشان گیر پیدا میکند، اگر غافل بخواهند باشند و فقط شعار بدهند.
🖌ما روی تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) دوتا سیر و حرکت میتوانیم تعریف کنیم؛
یکیش سیرِ از «الله اکبر» هست که از بالا میآید، بعد«الحمدلله»، بعد به «سبحان الله» میرسد.
یکی هم؛ سیرِ تسبیحات اربعه هست؛ یعنی همان (تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها) «اللهاکبر»،«الحمدلله»، «سبحان الله»، آخرش هم یک «لا اله الا الله» است.
این طرف در تسبیحات اربعه که در نماز میخوانیم میگوییم:
✨«سُبْحانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ الله وَالله اَکبَرُ»
این طرفی قرار گرفته است، از پایین به بالا رفته است.
یک تعریفی از جهت معنوی روی این دوتا نحوه حرکت میتوانیم داشته باشیم.
🍀در اوّلی که تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به عنوان کسی که علوّ و برتری خداوند را، خدای تعالی به عهدهشان گذاشته است که خدای «عَلِیِّ اَعْلی» ، اسم خودش را روی امیرالمؤمنین (علیه السّلام) گذاشته است که؛ “تو مَثَلِ من و منعکسکننده صفات من هستی!”
همهٔ ائمه (علیهم السّلام) مَثلِ خدا هستند، همهٔ چهارده معصوم؛ حضرت زهرا (سلام الله علیها)، امیرالمؤمنین، امام هادی (علیهما السّلام)، همهٔ آنها مَثلِ خدای علی الأعلی هستند منتهی خدای تعالی این صفاتی که میخواهد روی خلقش کار کند و بر آنها پیاده شود، ماها را تربیت و دُرُستِمان کند و انسان واقعی بشویم، یک مسیری دارد که اوّل با امیرالمؤمنین (علیه السّلام) شروع میشود.
🍃ما اوّل عظمت پروردگار را مشاهده میکنیم؛ یعنی اوّلین چیزی که باید ببینیم عظمت پروردگار است.
اینکه شما مثلا این خانه را که میبینید، عقلتان اوّل بنّا و سازندهی آن را میبینید ولو به ظاهر اوّل دارید خودِ خانه را میبینید ولی عقلتان میگوید: اگر آن بنّا نبود شما الآن نمیتوانستید در این خانه باشید.
🖌امام صادق (صلوات الله علیه) همین مثال را میزنند در توحید مفضّل، حضرت میفرمایند: تو در یک خانهای بروی ببینی مثلاً همه چیز آن درست و مرتب هست…
📚حضرت میفرمایند :مثلا اگر تو بروی در خانهای ببینی همه چیزش مرتب است، همه وسایل و دیوار ها، اتاقها، تجهیزات…
اول فکرت میرود روی کسی که این را ساخته است، ولو مشغول شوی و استفاده کنی از اینها، ولی عقلت میگوید اول اوست، اگر او نبود این ساختمان ایجاد نمیشد.
💫این عالم را هم خدای تعالی درست کرده. لذا انسان اول خدا را میبیند، هرچند آنهایی که غافل هستند که انشاءالله ما از آنها نباشیم، مانند حیوانات که اول بو میکشد ببیند چه غذایی هست که بخورد که خدای تعالی درباره آنها میفرماید:
✨« اَکْثَرُهُمْ غافِلُونْ
دائم بو میکشند کجا پول است، کجا غذاست، کجا یک زندگی مادی مرتبی میتوانند پیدا کنند، خیلی ها تا آخر عمرشان اینطور هستند آن قدر بو میکشند، حالا گربه بوی گوشت و اینها را میکشد، ماها بوی پول را و البته ماها(غافلین) از حیوانات عقبتریم؛ حیوان مستقیم میرود سر چیزی که میخواهد، و فکر فردایش را هم نمیکند. فردا خدا بزرگ است، گنجشک هم همینطور هست.
حالا ما نمیخواهیم اینها را زیر سوال ببریم، یک انسان باید دنبال کاسبی باشد، دنبال تجارت باشد، دنبال کار باشد و دنبال تلاش باشد، هرکسی در شغل خودش، منتها ما افراد غافل را میگوییم که فقط به فکر اسب زیر پایشان، یعنی بدنشان هستند و به فکر غذای اسبسوار که روح انسانی آنها است نیستند.
ما نمی گوییم فقط اسبسوار و نمی گوییم فقط اسب، بلکه می گوییم هردو، هم دنیا، هم آخرت؛ چون با این اسب است که اسب سوار به مقصد میرسد و البته اسب بدون صاحب هم هیچ است و فقط باید چرا کند.
امیر المؤمنین (علیه السلام) اول کارش این است که ما را به عظمت خدای تعالی متوجه کند، متوجهی:
✨ «اَلله اکْبَر»کند.
به همین جهت، خدای تبارک و تعالی، برای نشان دادن عظمتش، «علی» علیهالسلام را وسیله آشکار کردن علوّ و برتری خودش قرار داده است.
حالا آنهایی که اهل معرفت هستند در اینجا یک سیری داشتند که به مقام امام معرفت پیدا کردند، آنقدر عظمت از امیرالمؤمنین (علیه السلام) و هر یک از معصومین میبینند که نزدیک است اگر راهنماییهای آنها نباشد فکر کنند علی ابن ابی طالب (علیه السلام) خداست.
لذا اینجا علی ابن ابی طالب (علیه السلام) میفرمایند:
✨« الله اکْبَر »✨
یعنی گمان نکنی من خدا هستم، خدا «اَحَد» است، تک است، بی نهایت حقیقی است، هیچ چیز مثل او نیست، برتر است از اینکه وصف شود…
📚 در آن حدیثِ مفصّلی که از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده که حضرت میفرمایند: وقتی که ملائکه آن عظمت ما را مشاهده کردند، ما «اللهُ أکبر» گفتیم تا ملائکه بدانند که “الله أکبر است”، خدا برتر است.
اینجا هم امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در این مقام تنمیدهند به کاری که برتری خدا را نشان بدهد، حالا این جنبههای مختلف دارد؛
یک جنبهاش؛ پذیرش این است که بیایند در صورت بشر زندگی کنند.
✨«خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ»
☘️آقا امیرالمؤمنین (علیه السّلام) که مثل یک انسان، همقدِ من و شماست و… من با او چه فرقی دارم؟! این نیست.
این، آن انواری است که خدای تعالی به «عَرشِهِ مُحدِقین»(گرداگرد عرشش) قرار داده بود، به ما منّت گذاشت تشریف آوردند که از جنس خودمان باشند و با آنها بتوانیم انس بگیریم و کمکم معارف و حقایق به ما منتقل شود، معرفت به عظمت پروردگار به ما منتقل شود.
💫منتهی چون ما باز به اشتباه میافتیم، از دو جنبه خودشان را کوچک کردند و تنزّل دادند:
یکی؛ همین که آن عظمت نوریِ خودشان را به ما نشان نمیدهند، میآیند به صورت بشر درمیآیند.
بعد که به صورت بشر درمیآیند چون باید یک سری معجزات نشان بدهند که ثابت بشود که از خلیفهی خدا و نمایندهٔ او هستند و از طرفی ما با دیدن آن معجزات، مانند بازگرداندن خورشید توسط آن حضرت برای آنکه نماز عصرشان را بخوانند، بعد از آنکه غروب کرده و هوا تاریک شده بود، با دیدن این معجزه و امثال آن که بسیار است، ما ممکن است دچار افراط و تفریط شویم و تصور کنیم حالا که علیبنابیطالب (علیه السّلام) خورشید را برگردانده که یا انسان مردهای را زنده کرده،
که عدّهای به اشتباه افتادند، علیَّ اللّهی شدند؛
در عین حال امیرالمؤمنین و ائمهٔ اطهار (علیهم السّلام) میآیند خودشان را یک تنزّل دیگری میدهند و شکست ظاهری از دشمنان خدا را میپذیرند و مثلا ابن ملجم شمشیر به فرق مبارکش میزند و حضرت شهید میشوند؛ یا امام حسین علیه السلام آن طور در بدترین حالت بیرحمانه سر از بدنشان برداشته و در کوچه بازار و مجالس آن را میگردانند همچنین سایر ائمه علیهم السلام که انواع اذیتها را میپذیرند، همه اینها از یک بُعد برای این است که خدا تصور کردنِ آنها توسط افراد جاهل که کم هم نیستند، از بین برود و ثابت شود که خدا برتر است از اینکه بصورت بشر در آید چرا که «احد و صمد و لم یلد و لم یولد ولم یکن له کفوا احد» است.
(این مطلبی است که از ناحیه مقدسه امام عصر ارواحنافداه توسط نایب خاص آن حضرت، جناب حسین بن روح رضوان الله علیه در احتجاج نقل شده است).
پس این مصائب، یک جنبهاش به خاطر این است که مردم از آن فکر ساقط شوند؛ یعنی اصلاً آن فکر در بشر کشته شود که اینها خدا نیستند، اینها بندهٔ خدا هستند.
🌱چون اگر خدا بود کشته نمیشد، اگر خدا بود شمشیر به فرقش نمیخورد، تشییع جنازهاش نمیکردند، دفنش نمیکردند، اینقدر خودشان را تنزل دادند که ما در صراط مستقیم قرار بگیریم.
خب این بحث، بحثِ مفصّلی است، ادامهدار است، بخواهیم سیر این چهارتا تسبیحات اربعه را بگوییم باز خیلی کار دارد، در مورد چهارتا علی باید حرف بزنیم.
💚در میان معصومین چهارتا علی داریم، چهارتا محمّد داریم و ششتا هم اسمهای دیگر داریم؛ فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی.
ششتا هم اینها هستند؛ دوتا حسن هستند، یک حسین هست، یک فاطمه است و یک جعفر و یک موسی، که اسامی ائمه (علیهم السّلام) است، چهارتا هم علی، چهارتا هم محمّد؛ میشود چهاردهتا.
🖌آنوقت این هم باز یک تطبیقی دارد که انشاءالله باید در جلسهٔ دیگری دنبال بکنیم منتهی قبل از اینکه به آن بپردازیم، آن حدیث مفصّل پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را که طولانی هم هست انشاءالله در جلسهٔ بعد، شاید دوتا جلسه، آن را مطرح میکنیم که حضرت میفرمایند:
ما را که خداوند قبل از همهٔ مخلوقات آفریده بود، وقتی ملائکه را آفرید آنها عظمت ما را دیدند، مقامات ما را دیدند، دیدند همهٔ نعمتها به دست ما جاری میشود، ما «اللهُ اکبر» گفتیم، «الحمدلله» گفتیم، «سبحان الله» گفتیم، «لااله الا الله» گفتیم و ملائکه اینها را تعلیم گرفتند که فکر نکنند ما خدا هستیم، فکر نکنند ما داریم همهٔ این کارها را انجام میدهیم، بلکه خدا بخاطر ما می آفریند و با دعای ما و درخواست ما خدا، خلقت و روزی مخلوقات و بهشت و جهنم و… ایجاد میشود.
انشاءالله طی دو جلسه مطرح میشود، بعدش انشاءالله باز این بحث تسبیحات را برای اینکه کامل شود ادامه میدهیم تا تکمیل شود.
✨و صَلَّى اللهُ عَلَی سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ.
٢٩ جمادی الثانی ١۴۴٠
۱۳۹۷/۱۲/١۶
حجّت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی حفظه الله تعالی
